對于僵尸是否存在這個問題，至今也沒有人能夠說得明白，相傳，僵尸是一種人死后的尸體形成的一種能夠吃人的“生物”，并且由于僵尸之說是從清朝開始盛行的，加上上個世紀的時候香港大量的電影都有關于僵尸形象的描述以及刻畫，這更加加深了人們對僵尸形象的認識，而在湖南有一個湘南僵尸村，這個村子在清朝的時候就已經存在了，并且這個村子有七百戶人家，卻有兩百多戶的人是僵尸，而關于這個湘南僵尸村的形成說法也基本一致，并且這個存在依然存在，但是關于僵尸的說法卻并沒有得到驗證，那么中國到底有沒有僵尸呢，本文就為大家進行簡單的介紹，希望通過本文的介紹大家可以對湘南僵尸村的說法以及中國僵尸的相關傳說有一個基本的認識。

湘南僵尸村視頻：

湘南僵尸村傳說

關于湘南僵尸村的形成有兩個傳說，這個存在是在清朝的時候形成的，一直延續到了現在，而關于這個僵尸村的說法，有兩個傳說，雖然說兩個傳說的說法細節部分有一定的不同，但是大致還是相同的，下面就為大家詳細的介紹一下這兩個關于湘南僵尸村的傳說說法。

傳說一：清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中尸毒,后雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,再丟在后山草叢中 讓他自生自滅. 湘西趕尸之說 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源于湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在尸體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕尸的術士大約三五同行，有的用繩系著尸體，每隔幾尺一個，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續上路。

傳說二：村中有個叫成三的年輕人，平日游手好閑，不事生產，又喜歡調戲別人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中茍活，利用晚上回村偷些東西過活。有一天，成三在山上肚子餓了，想挖一些野筍，地瓜之類來果腹，就到處挖啊挖啊，竟挖到一具尸體，樣子極為恐怖，似乎死了幾百年，臉和身子都爛的不成人形，他雖然肚子空空的，也不禁嘔了幾口酸水出來。

自從成三看過那具死尸后，整個人就覺得難受，一天天消瘦，牙齒也漸漸變黑，全身無力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。過了一個月，大家發現成三好久沒上村來偷東西，心想可能死在山上，正高興的時候，卻看見成三嗆嗆踉踉地走來，要求村人到城里幫他找醫生。

過了幾天，又見成三一身病地求人救他，這次，村人不但沒給他東西吃反而狠狠打他一頓，然后將他綁在樹上。成三在樹上沒幾天就斷氣了，尸體發黑帶青，眼睛也變為灰泥狀，發出的尸臭非常難聞，村中許多婦人和小孩聞了就不舒服。村中幾個壯丁看到這個情況，就商量把成三尸體放下來，好好埋了，才不會讓大家感染尸毒。大伙都同意了，不過白天大家都有活要干，就決定晚上去埋成三的尸體。　到了晚上，大伙吃過晚飯，拿著火把要找成三的尸體時，想不到竟然不翼而飛。根據樹上被撕裂的繩子來看，好像是成三自己掙脫的。成三是尸變了。原文地址：http://www.ufo-1.cn/article/201604/894.html

于是村子的壯丁就開始到處尋找成三，壯丁們終于正面遇上成三，還未交手就被其相貌震攝。它的眼睛像沾滿血漿的玻璃球，黑暗中發出紅光，牙齒又尖又利，連著少許血肉及毛發。幾個壯丁見到這個形象，早丟下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇氣跟它一拼。豈知成三力氣大的異乎尋常，身上也不知被砍了幾刀，不但沒事，一個轉身，又一個壯丁被插中倒下，后來就相傳整個村莊的人都變成了僵尸。

湘南僵尸村僵尸遠古起源之說

僵尸之說盛行于明中葉以后及清朝。清代筆記載僵尸者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵尸大全。

僵尸大致分為三等，一種是行尸，是無意識的軀體，最低等的僵尸，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行尸走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的僵尸，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵尸，例如中國傳說中的千年僵尸，和外國的吸血鬼，都是屬于著一種。還有就是旱魃，是最強大的僵尸，只出現在神話小說當中，要是這種僵尸出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。

中國說的最多的是湘西趕尸匠。他們所趕的屬于行尸。趕尸人被稱為“趕尸匠。”一般是在天亮之前，把尸體趕往義莊，或者固定的小店。尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。

湘南僵尸村僵尸為什么都穿清朝服裝

清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵尸的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用于拍僵尸最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺、比較寬大，拍僵尸沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在里面。

關于僵尸的那些說法

四川百年僵尸事件：2005年四川南充發掘出石棺，石棺內發現百年清朝老尸，與尸體同時發現的還有與僵尸傳說有關的糯米與符紙,此事轟動南充，且被當地某媒體報道。據當地農民反應，自從墓穴被掘開后，當地的收音機錄音機等，夜間偶爾發出怪聲。農民劉福田錄下了怪聲并提供給廖警官。

1872年廣西僵尸事件：1872年七月上旬，憑祥土州的彝族部落在不明不白地情況下死了三人，他們懷疑是附近的壯族部落所為，于是發生了械斗，造成幾十人受傷。幾天之后，太平府派人介入調查，負責此事的一位是太平府的一位參事，一位是巡捕房的捕頭，參事安撫各族民眾，捕頭負責調查真相。

就在他們到達的當天夜晚，再次有一人死亡，是傣族部落的人。捕頭暗暗高興，因為之前三位死者的尸體被火化無法尸檢，而這次死亡的一人為偵破真相留下了線索。仵作驗尸后的報告讓所有人大吃一驚：不是人類所為。在政府的組織下，各部落的巫師和神漢聯合起來想對策，可還沒想到對策就到了七月十五。

七月十五的晚上，月明星稀，捕頭和幾個巫師在一個村里巡邏，一群僵尸沖進了村子，見人就咬，連雞、鴨、豬、羊等都不放過。村民們連夜撤退，到第二天數人，才發現死了十八人，基本上是跑不動的老人和小孩。廣西按察使嚴樹森不久后給朝廷上了一道奏折，大意如下：越南境內英吉利人，勾結我國奸人，燒殺搶掠，欲行不軌。這個奏折里完全沒有說到僵尸襲人的事，只說是英國人搞鬼。

新疆和田僵尸事件：1987年3月，中國的一隊持不同政見者在新疆核電站遭遇了一場準災難。在數月的否認后，中國政府方才正式宣布發生了一起故障。一個月后，整個事件被試圖渲染成一場由武裝的恐怖分子施行的蓄意破壞。如果和田事件是一起喪尸爆發，那么仍有很多問題無法得到解答。這起爆發如何發生？為期多久？最終如何得到處置？總共出現了多少喪尸？它們是否進入了發電站？造成的損害如何？為什么沒有發生切爾諾貝利那樣的泄漏？有任何喪尸得以逃脫嗎？之后是否還有攻擊發生？

四川南充僵尸事件：在四川南充地區發現的百年老尸（清朝古尸），肉身僵而不腐，渾身重布纏繞，可見此尸是經趕尸過后才下葬的。為何可斷定此尸經人趕尸入墳？就靠他周身的“裹僵布”（趕尸術士“吆尸”時，尸體都套著“鎖僵套”“裹僵布”，像我們這樣的外行管那叫“尸布”或“尸衣”）。

小編結語：目前關于湘南僵尸村的說法已經不存在了，但是那個村子卻依然存在，雖然有許許多多關于僵尸的傳說，但是至今也沒有任何的證據能夠表明僵尸是確實存在的，那么在人類的歷史上，是否真的有僵尸的存在的呢，我們還無從得知。