魯班書為什么被稱為禁書?和上卷沒關系,下卷中記載的內容太詭異

作者:一一奇聞 目錄:社會奇聞  時間:2021-07-08 

“班門弄斧”相信大家都熟悉,夸贊的是戰國時期的魯班,他是善于制作器具的工匠,可以說是大師級別的匠人,民間都將其奉為“木匠師祖”。要是有誰在魯班門前賣弄制作、使用器具的技術,顯然就是在大家面前搬弄本事,是不自量力的行為。

就這樣的能工巧匠,古代土木建筑的鼻祖,他為老百姓發明了多樣的工具,給人民的勞作帶來便利,那么為何他所創作的書籍《魯班書》卻被稱為“禁書”呢?到底是書中記載了什么東西讓統治者把《魯班書》給冷藏起來呢?我們就來進一步地探索。

·《魯班書》究竟記載了什么內容?

《魯班書》是魯班親自編纂的書籍,主要是用于記載土木建筑等方面的知識,也就是魯班自己的技藝記錄。照理來說,這樣的書籍應該是廣為流傳,統治者也歡迎的書籍,因為這是技藝的傳承,也是老百姓生活的一部分。

但是,歷朝的統治者卻將《魯班書》列入禁書的行列,不愿意輕易讓老百姓去學習。

什么是“禁書”呢?其實,這是古代的統治者為了確保自身的權力,會對民間進行一定的文化管制,并設立了禁書目錄,嚴禁民間進行自助傳播的書籍,像是歷史上比較出名的焚書坑儒、文字獄等,都是比較極端的文化統治。

但是,《魯班書》作為木匠技藝的載體,照理來說它的價值其實就類似于《茶經》《本草綱目》等,為何卻最終成為了統治者不愿意讓老百姓學習的內容,成為歷代禁書目錄的一員呢?

其實,《魯班書》并不是只有簡單的一冊,而是分為多卷的,傳聞有的是兩卷,即上卷和下卷,有的則是三卷,則上卷、中卷和下卷。上卷記載的內容大多是關于土木建筑的知識或簡易工具的制作方法。

但是中卷或下卷記載的內容則是偏向詭異,不屬于正常認知范圍,這才導致《魯班書》成為禁書的。那么,它的中下卷究竟記載了什么內容呢?

·內容詭異的《魯班書》中下卷

原來《魯班書》的中下卷大多是記錄了一些玄幻的法術和咒語,例如風水術、意念術、隱身術或是續命術等,這對于現代來說可能并不會有大多的影響,因為民眾的科學意識都是比較強的。

但在古代卻不是如此,特別是在大家都崇尚“長生不老”的時代,《魯班書》中下卷所記載的東西對于老百姓來說都太有誘惑力了,這是對民眾意志的考驗,也會進一步影響統治者的權威。

所以,歷朝歷代都會將《魯班書》列入禁書,不輕易地讓老百姓接觸。

民間關于《魯班書》的傳說還有很多,因為我們當下接觸的都不是完整的《魯班書》,在歷史的變更中,部分原著已經消失殆盡,流傳最完整的版本應該是存在神秘的“魯班門”。但關于魯班門的存在我們也無從考證,就來簡單地聊聊民間關于《魯班書》中下卷的傳聞吧!

民間相傳,《魯班書》的中下卷記載的各種各樣的法術,但這些法術都不是可以隨便就學習的,要是接觸了可能會“缺一門”。所謂缺一門指的便是五弊三缺,也就是“鰥寡孤獨殘”“錢權命”。就連魯班本人也難以避免這樣的厄運。

·魯班也難逃“缺一門”的命運

傳聞魯班經常需要到外地去工作,家長妻子時常掛念著他,但他們的距離實在是太遠,無法經常回去看望妻子,于是魯班就制作了一個“木鳶”,只要一念咒語就能夠飛起來,魯班也就可以回家和妻子團聚。

魯班的妻子也經常利用木鳶去探望魯班,但木鳶也有使用的禁忌,就是不能夠見血。但在一次使用中,懷有身孕的妻子在木鳶上分娩,導致木鳶失去法力,魯班的妻兒便當場斃命。為了避免再次出現同樣的悲劇,魯班也就決定不讓這樣的法術流傳出去。

事實上,關于《魯班書》的中下卷都沒有完整的版本流傳下來,這些都是民間對于《魯班書》的猜測。出現法術或是巫術之類的信息,在古代都是比較常見的,例如簡單的咒語和畫符等。

并不是因為真的接觸了《魯班書》中下卷記載的內容就會缺一門,而是擔心某些心術不正的群體,接觸了這些法術會危害到周邊人的生命安全,所以才會借用這些“法力無邊”“學習需要付出代價”等來避免眾人對于《魯班書》中記載內容的盲目追隨。

·《魯班書》對于現代同樣也有誘惑

事實上,在不同的時代,我們總能發現某些群體對于靈異能力總是情有獨鐘,他們也總是在探求延長生命、緩解病痛的方法,同時他們也是排斥科學理論,所以說無論是在古代,還是在現代,記錄著奇特法術的《魯班書》自然都是部分狂熱分子追尋的對象。

對于《魯班書》傳聞中的中下卷所記錄的內容,包含醫術、道術、符咒術的“虛幻”的事物,沒人能夠完全理解書籍記載的內容,自然也就無法被不法分子所利用,對于維護統治穩定也是至關重要的。

民間的傳聞總是很多的,但現在也沒有完整版本的《魯班書》流傳到現在,對于其中記載的內容我們都無從得知,只能都是依靠傳說。對于為何《魯班書》會成為禁書?我們也只能是自己來猜測。

除了以上我們提到了,為了避免心術不正的人士利用其中記錄的法術來進行非法行為、危害他人的生命,也是統治者為了維護自身統治穩定才禁止民間私自流傳《魯班書》,不愿意民眾自主學習。

我們也能猜測《魯班書》之所以被外間傳的神乎其神,很大程度上也可能是木匠想要保護自身的手段,畢竟工匠的身份和權勢不大,可能會導致木匠成為欺凌對象。為了保護自身的合法權益,所以才將木匠技藝的經典之作《魯班書》神化,借此來保護木匠這一群體。

無論民間對于《魯班書》的傳聞如何、它在古代地位如何,我們需要注意的是它對于傳統土木建筑行業發展的意義是不可磨滅的,更重要的是,它幫助劃分了普通工匠和匠師的區別,對于土木建筑行業的發展具有重大意義。

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