花木蘭與涼州之謎

　　花木蘭代父從軍的故事，經過歷代詩詞、戲曲、演唱、民間傳說的傳播，在中國已是家喻戶曉，婦孺皆知。但關于她的身世，卻眾說紛紜，莫衷一是。據史學家考證，關于花木蘭的籍貫，目前有山東任城、河南商丘、湖北黃陂、陜西延安、河北魏郡、安徽亳州之說。上個世紀90年代，在京九鐵路建成通車之際，中央電視臺攝制播出了一部大型電視專題片《大京九》，主持人趙忠祥介紹京九鐵路沿途車站河南商丘的歷史人物及風土人情時，專門介紹了本地歷史名人花木蘭（因有出生商丘之說），而且特別還點出花木蘭籍貫還有甘肅涼州（今武威市）之說，這就為花木蘭的籍貫又增添了一種新的說法（此說在當地史學家中早已有之）。這些說法都有一定的依據，但到底哪種正確，目前還沒有定論，還需要專家學者進行更深入的研究考釋后才能找到正確答案。

　　“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息……”這首流傳甚廣的《木蘭詩》在中國可以說是家喻戶曉，詩中塑造的替父從軍、戰功赫赫的巾幗英雄花木蘭，成為中國歷史上最具知名度的人物。據考證，《木蘭詩》最早見于南朝陳代，以此推斷，花木蘭生活的年代當不晚于南北朝（420-589）。河北完縣木蘭廟有塊廟碑，碑額篆書曰：“漢孝烈將軍記”，碑文詳細記載了花木蘭代父從軍、征戰戍邊的經過www.qiwen.tv。這是目前發現最早的記載花木蘭事跡的碑刻。史學家經過考證，一般認為，花木蘭代父從軍的故事似應發生在北朝時期，從軍戍邊的地點大致在河北燕山南麓的完縣一帶，《木蘭詩》中“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”就是最好的例證。所以，至今河北有許多花木蘭的傳說，完縣有花木蘭征戰時的多處遺跡，而且此地人敬祀她已有千百年的歷史。晚唐詩人杜牧游歷到此地，曾寫過一首“題木蘭廟”的詩，詩曰：“彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉qiwen.tv。幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。”說明在唐朝時民間就為其建祠祭祀，但不涉及籍貫問題。

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　　關于花木蘭的身世問題，歷來史學家都有不同說法，光籍貫就有六七種之多，涉及數省。花木蘭是涼州人的說法，不但趙忠祥在解說詞中提到，而且本地一些史學家也持這種觀點來源www.qiwen.tv。在涼州城鄉，雖然沒有花木蘭的祠廟，但有數處與花木蘭有關的地名，如中壩鄉花寨村，武南鎮花盛村，松樹鄉花寨子、花寨畦，西營鎮的花亭村、花半灣溝等；唐代時涼州城內有著名的酒店花門樓等。這說明涼州花氏影響較大，而且這些地方也流傳有關于花家的故事。至于花木蘭和涼州的關系，還有待于文史專家作進一步的考證和研究。