獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。國內外關于獨角獸的傳說很多，有的甚至說獨角獸是救世主耶穌。著名的動物學家約翰內皮爾和克里斯萊維斯都曾在他們的著作中提到獨角獸的存在。那么獨角獸是否真的存在呢?一起隨奇聞網的小編來看看吧!

　　關于獨角獸

　　在傳說里，獨角獸的角有解毒功能，很多人乘機去買“獨角獸”的角的粉末。中國神話傳說和西方神話傳說中皆有記載和描述。然而，中國神話中獨角獸的東方形象與大家熟知的形似白馬的西方形象截然不同。

　　國內外關于獨角獸的傳說很多，有的甚至說獨角獸是救世主耶穌。著名的動物學家約翰內皮爾和克里斯萊維斯都曾在他們的著作中提到獨角獸的存在，那么獨角獸是否真的存在呢?如果只是傳說，那些獨角獸存在的證據叉如何解釋呢?

　　獨角獸在傳說中通常被描述為一種具有馬身，頭頂有一只單角的動物。也有傳說認為獨角獸具有羚羊后腿、獅子尾巴和山羊胡子。

　　古代和中世紀亞歐文化中的獨角獸形象可能來自一位希臘醫生對犀牛的記錄。那是大約在公元前400年，這位醫生記錄了一只獨角獸，稱其為具有潔白身體，紫色腦袋，腕尺長角的印度野驢。長角底部為白色，中部為黑色，并有紅色裂縫。

　　在中國神話中，獨角獸被稱為龍馬，它是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象征。當世界和平美好時獨角獸將會重現。

　　傳說大約五千年前第一只龍馬出現，并將文字傳授于伏羲皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只龍馬出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩只獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五帝之一。

　　中國獨角獸較為復雜，至少有6種形態，而其中最重要的是半雄半雌的麒麟;還有兩種是雄性的麒和雌性的麟。另外還有一種著名的就是獬豸。其它四種分別是白澤、諦聽、貔貅、辟邪。

　　關于獨角獸的神話

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　　獨角獸很少出現在傳說中，也同樣在小說中罕有它的蹤跡。但在口頭流傳的故事當中，有很多關于獨角獸的描寫。旅行者的傳奇所孕育的古代文學傳達了獨角獸一些細枝末節的信息，這也同樣影響了文學，使得有關獨角獸的想象一直流傳到現代。

　　也許第一個看到獨角獸并且記錄下來的人是中國皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。他的出名是由于他發明了多種樂器，一夫三妻制以及三個字符所代表顯示未來的銘文。

　　一天，當伏曦在沉思人生命的有限與對社會的永久貢獻時，他看到一頭奇怪的鹿，這頭鹿站在黃河邊。這個生物和幼小的牛犢一樣大小，但銀色的角從它的額頭正中伸出，它的皮毛五顏六色。

　　當它站在河里，渾濁的河水就變得清澈。當它離開的時候，伏曦看到它的背上和身體兩側有奇怪的花紋。當它消失在遠方的時候，伏曦沿著它行走留下的痕跡追蹤而去，突然意識到這些痕跡能被用來描述思想和語言。

　　這樣的獨角獸，或者說叫做麒麟，引出了中國文字的產生。當然，它也使記錄當時的思想流傳后世成為可能。獨角獸隨著伏曦的死亡而消失，直到黃帝的出現。

　　黃帝發明了房屋并締造了最初的城市。當他老年的時候，他在自己的庭院中看到獨角獸。這個動物對他鳴叫，使他極度驚異。他死后，人們相信，他的靈魂騎在麒麟的背上而得到永生。

　　從那以后，中國的傳說中鮮有獨角獸的出現。而獨角獸的出現也被視為吉祥的象征。前面說是吉祥的象征，同樣的，獨角獸的出現有時也象征著法規的公正，或者壞事的預兆，或者偉人的死亡。

　　大約2500年前，麒麟出現在一個年輕女人面前，在她手里留下一塊翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字預示著，預示著她將成為無冕之王的母親。

　　預言成真了，孔子成為了偉大的中國先哲。孔子并沒有王冠或者成為一個掌權者。(因為翻譯的英文，不大明確，關于孔子與麒麟的關系，可見于“麒麟送子”的 典故——《拾遺記》中講的“孔子未生時，有麟吐書于闕里人家，……”以后，人們又把吐書生孔子而演變為送子，便成為“麒麟送子”了。

　　據說麒麟走路很輕，他的蹄子不發出聲響。一些人相信它如此輕是因為它不想壓碎腳下的草葉。孔子一生之中只看到過一次麒麟，從他看到這個生物起，他知道他的死亡臨近了。那以后，周朝也漸漸的衰落了。

　　那以后的400年，直到漢朝，麒麟才再一次出現。漢武帝時，他在皇宮里建造了一個特別的房間來供奉麒麟。從那以后，沒有太多的有關麒麟的記錄，很多人相 信麒麟在中國滅絕了。因為很少發現它的蹤跡，對它一無所知。人們相信，如果還有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中國廣袤的深山中不為人們所見。

　　與此相類似，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象征。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義，是完美騎士的代表。

　　西方歷史里的獨角獸

　　盡管獨角獸從歷史的早期就存在于歐洲，實際上它們在《舊約全書)。作為一種希伯來傳說中的動物，大多數關于它的早期描述看來都來源于阿拉伯王的karkadann(一種動物的名字)。

　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，兇殘的karkadann，與溫和的麒麟不同的是，它是一種人畜都懼怕的動物。然而，人們為了獲得它的角，偶爾會試圖去捕捉 karkadann.它的角可以用來制成長笛或者被用來制作解毒藥劑。

　　Cnidus有個名叫Ctesias的藥劑師為Darius二世教廷制作藥劑，那以后，他也曾效命于Persia. 公元前416年，在他離開Cnidus到公元前398年他回到Cnidus，他學習養生之道，也努力保存大量關于生命和歷史的學問。他的其中一件功 績，Indica(這是啥不懂)，曾經被作為殘破的摘要碎片而被保存下來，后來的副本流傳了5個世紀之久q i - w e n c o m。