封君達是東漢時期的著名術士，別號青牛道士。封君達非常擅長養生之術，所以也受到了當時皇室貴族的重用。畢竟不管是皇帝還是當官的人都希望自己能夠長壽，這點古代人和現代人的想法都一樣。不過古人的長生辦法聽起來都不怎么科學，更像是一些旁門左道的偏方，但古人也不懂這些，抱著寧可信其有不可信其無的態度基本上也愿意嘗試。這次要為大家講述的“青牛道士”不算成語，但和曹操有一些關系，一起來看看當時發生了什么吧。

今天的三國成語故事見于《后漢書?方術傳?甘始傳》注引《漢武帝內傳》，具體時間不詳，主人公名叫封君達。原文如下：

封君達，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥舉山，服水銀百余年，還鄉里，如二十者。常乘青牛，故號“青牛道士”。聞有病死者，識與不識，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應手皆愈。不以姓名語人。聞魯女生得五岳圖，連年請求，女生未見授。并告節度。二百余歲乃入玄丘山去。

這段記載的大意是：封君達，隴西郡人氏，當初連續五十多年服用黃連，并生活在鳥舉山一帶。后來又服用水銀一百多年，這才回到鄉里，相貌看起來就像二十多歲的年輕人一樣。因為他經常乘坐青牛，故此號稱青牛道士。當他聽說有人即將病死，無論認識還是不認識，便立即趕到送藥或下針進行治療，患者全都被治愈，而他卻從來不說出自己的名字。后來，封君達聽說魯地有一女子得到《五岳圖》，花了幾年時間相求，但均遭到拒絕。不過，該女子卻傳授了推算天體運行、季節變化的方法給他。封君達兩百多歲時又去了玄丘山。

本文要介紹的三國成語故事，便是文中提到的“青牛道士”，意為騎在牛背上的道士，后來泛指有道術的人。唐代曹鄴的《偶題》中的“白玉先生多在市，青牛道士不居山”指的便是封君達。

封君達是東漢時期的著名術士，與甘始、東郭延年等人齊名，三人最擅長養生之術。據《后漢書?方術傳?甘始傳》：“率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。”翻譯過來既是三人都有特殊的養生之法，都很擅長房中之術，或者喝小便，或者倒掛，吝嗇精氣，不遠視，不大聲說話。

或許是因為封君達等三人的名頭非常響亮，曹操便將三人錄用為官，向他們詢問術數之法，并按照三人的傳授加以運用。也不知道曹操的那點壞毛病是不是跟封君達等人學習養生之道所造成的，結果曹操非但沒能長壽，反倒是因為那點壞毛病惹出了不少亂子，連自己的兒子曹昂和侄子曹安民都死于曹操的壞毛病上。