東漢末年，董卓挾天子以令諸侯，引起共怒。曹操和袁紹帶領十八路諸侯共同討伐董卓，但是這些諸侯也都各自心懷鬼胎，不愿出動全部兵力，開始相互試探，所以導致諸侯結盟氣勢雖足，但終究還是虎頭蛇尾。其中只有孫堅是絲毫不留余力，將董卓打的節節敗退，可惜這也沒為孫堅換來一個好下場，反而遭到暗算。這次介紹的成語“勢不可當”，就跟此次事件有關，下面就一起來看看吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第七回，發生在孫堅進攻荊州期間，相關人物分別為黃祖、孫堅、蒯良和蔡瑁。原文如下：

黃祖聚敗軍，來見劉表，備言堅勢不可當。表慌請蒯良商議。良曰：“目今新敗，兵無戰心;只可深溝高壘，以避其鋒;卻潛令人求教于袁紹，此圍自可解也。”……卻說孫堅分兵四面，圍住襄陽攻打。忽一日，狂風驟起，將中軍帥字旗竿吹折。韓當曰：“此非吉兆，可暫班師。”堅曰：“吾屢戰屢勝，取襄陽只在旦夕;豈可因風折旗竿，遽爾罷兵!”遂不聽韓當之言，攻城愈急。

蒯良謂劉表曰：“某夜觀天象，見一將星欲墜。以分野度之，當應在孫堅。主公可速致書袁紹，求其相助。”劉表寫書，問誰敢突圍而出。健將呂公，應聲愿往。蒯良曰：“汝既敢去，可聽吾計：與汝軍馬五百，多帶能射者沖出陣去，即奔峴山。他必引軍來趕，汝分一百人上山，尋石子準備;一百人執弓弩伏于林中。但有追兵到時，不可徑走;可盤旋曲折，引到埋伏之處，矢石俱發。若能取勝，放起連珠號炮，城中便出接應。如無追兵，不可放炮，趲程而去。今夜月不甚明，黃昏便可出城。”呂公領了計策，拴束軍馬。黃昏時分，密開東門，引兵出城。

按照小說的情節發展，劉表拒絕借糧給袁術，袁術便慫恿孫堅進攻荊州。孫堅在戰斗中節節勝利，很快擊敗黃祖、蔡瑁，將襄陽團團包圍。劉表大驚，向謀士蒯良問策。蒯良認為好只有向袁紹求援方可解圍。健將呂公主動請纓，愿意突出重圍，蒯良又對呂公進行了一番囑咐。之后便有了孫堅追趕呂公，在峴山遭遇埋伏及中箭身亡之事。

本文要介紹的成語，是文中提到的“勢不可當”，意為來勢迅猛，不可抵擋。這句成語的最早出處是《晉書·郗鑒傳》中的“群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈，難以力競。”

小說提到的孫堅出兵荊州、圍困襄陽及被射殺，是真實的歷史事件。據《三國志·孫破虜討逆傳》載：“　初平三年，術使堅征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。”但究竟孫堅死于何人之手，史料中卻有著不同的說法。《典略》中稱：“堅悉其眾攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。祖將兵欲還，堅逆與戰。祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。”而《英雄記》則說：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石。中堅頭，應時腦出物故。”

不過，無論孫堅是死在黃祖或呂公之手，整個事件與小說中提到的蒯良獻策都沒有任何關系。那么，小說中提到的蒯良又是何許人也呢?他是虛構的藝術形象還是真實的歷史人物呢?如果查閱西晉史學家陳壽所著的《三國志》，是找不到這個人的。有關蒯良的最早記載，出自西晉史學家司馬彪的《戰略》當中，后來東晉史學家孫盛的《晉陽秋》一書中也有這個人物的零星記載。本文就根據這些記載簡略地介紹一下這個人物。

蒯良，字子柔，漢末荊州襄陽郡中廬縣人士，其家族是漢末荊州豪族。劉表就任荊州刺史時，蒯良成為劉表手下的重要謀士之一。據《戰略》載：“劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂。表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。”劉表能穩定荊州局勢，靠的就是蒯良和蒯越提出的計策。

自劉表掌管荊州開始，蒯良及其蒯家就成了荊州主要政治勢力之一。不過，由于史料的缺失，無法得知蒯良在這一時期的事跡。另據《晉陽秋》載：“蒯氏襄陽人，祖良，吏部尚書。父鈞，南陽太守。”由此可見在曹操占領荊州后，蒯良隨荊州大多數官吏一起投靠了曹操，并來到許昌任職。從其擔任尚書這一記載來看，他在曹魏集團具有較高的地位和影響力。

蒯良家族與諸葛亮還有著婚姻關系。據東晉史學家習鑿齒所著《襄陽耆舊記》載，諸葛亮一家來到荊州后，大姐嫁給了蒯良的族人蒯祺。蒯祺后來還擔任了房陵太守，只可惜后來在劉備出兵東三郡時被孟達所殺。