說到書法作品，很多人腦海中度現出來的書法作品，大概都是那些寫得干凈整潔，可以拿來練字學習的作品吧，但在歷史上，卻有一個“天下第二行書”，《祭侄文稿》，一眼看上去不僅不整齊，而且還有很多涂畫掉的墨點，怎么看都讓人想不明白為什么這樣的作品會有那么高的評價。而且近日，《祭侄文稿》還會被臺灣借給日本進行展覽，引起了很強烈的反對，這又是什么緣故?

近日，有媒體報道臺北故宮博物館將國寶《祭侄文稿》借給日本展覽，而且日本方面表示未做任何保護措施，一石驚起千層浪，兩岸網友紛紛對“借展”一事表示反對。那么，《祭侄文稿》有什么特別之處，為什么會引起這么大的轟動呢?

1.滿門忠烈

這要從《祭侄文稿》的寫作背景說起了。公元755年，安史之亂爆發，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。叛軍兵精糧足，一路上勢如破竹，毫不費力的占領了洛陽，兵鋒直指長安。

唐軍守將眼見叛軍這偌大的聲勢，早已一個個嚇得魂不附體了，許多地方的將領不等叛軍攻城，就打開城門主動投降了。這時候，有一對兄弟，負責守衛兩座小城，雖然這對兄弟人馬不多，但卻指揮得當，上下一心，打退了叛軍一次又一次的進攻。

這對兄弟，就是鎮守正定縣的常山太守顏杲卿以及鎮守平原郡的顏真卿。顏氏兄弟雖然赤膽忠心，可惜孤掌難鳴。公元756年，叛軍大舉圍攻常山，顏杲卿之子寡不敵眾，失手被擒。

之后，叛軍想利用顏杲卿之子要挾顏杲卿投降，被顏杲卿一口回絕。安祿山惱恨之下，命人將顏杲卿之子碎尸萬段。殘忍的叛軍先是砍去了顏杲卿之子的四肢，再將他亂刀分尸，這對于講究死后留全尸的古人來說，無疑是巨大的侮辱。這位顏杲卿之子，就是顏真卿的侄兒，也就是《祭侄文稿》中的主人公了，可惜這位年輕人風華正茂，卻慘死在叛軍的刀下。

顏杲卿之子蒙難后不久，常山城破。顏杲卿寧死不降，同樣被叛軍碎尸萬段。據史料記載，顏杲卿蒙難之時，面無懼色，破口大罵叛軍，氣的安祿山命人割了他的舌頭，可顏杲卿依然毫不退縮，最后在含混不清的罵聲中死去。

顏杲卿死后，顏氏被叛軍滅門，全家老幼無一生還，可謂是滿門忠烈。

2.真卿寫文

公元758年，顏真卿來到正定縣，他派出許多的人去尋訪顏杲卿父子的骸骨，然而最終只找到了顏杲卿之子的頭骨和顏杲卿的一只腳。面對侄兒的頭骨，顏真卿悲憤莫名，他展開一張大紙，筆走龍蛇，寫下了《祭侄文稿》，想要把自己滿腔的悲憤都發泄在這篇文章里。

他想起了侄兒幼年時的活潑聰穎，想起了家人在一起的歲月靜好，可就因為這場該死的戰亂，堂兄一家“父陷子死”，在這危難之際，卻“賊兵不救”，顏氏滿門俱亡，留下自己白發人送了黑發人。

千年后的我們，一看這幅字跡，仿佛就能看到當年那個流著血淚揮毫潑墨的老人，《祭侄文稿》因此有了生命，被稱為“天下第二行書”。

3.價值連城

雖說《祭侄文稿》排了第二，但卻是現在我們所能看到的文物中最具價值的行書了，說它是天下第一也不過分。因為，排行第一的行書《蘭亭集序》，早已經是李世民的陪葬品了。

正因如此，《祭侄文稿》才會如此珍貴異常。這并不只是因為它作為文物的稀有性，而是因為在它的背后，有著我們上千年來的民族氣節。