曹操接漢獻帝遷都，漢獻帝秘密寫下衣帶詔交給董承，準備聯合劉備等人一舉除掉曹操。可惜最后計劃被提前泄露，除了劉備其他人一并被曹操就地正法。很多人說漢獻帝不敢反抗曹操，實際上并不是這樣的，漢獻帝肯定不能明著跟曹操作對，不然曹操可以將他廢除，在立一位新的天子。這次講解的成語“如坐針氈”，就和漢獻帝衣帶詔事件有關，一起來看看背后的典故是怎樣的吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第二十三回，發生在“衣帶詔”事件期間，相關人物為曹操、吉平和王子服等人。原文如下：

吉平蘇醒，睜目切齒而罵曰：“操賊!不殺我，更待何時!”操曰：“同謀者先有六人。與汝共七人耶?”平只是大罵。王子服等四人面面相覷，如坐針氈。操教一面打，一面噴。平并無求饒之意。操見不招，且教牽去。眾官席散，操只留王子服等四人夜宴。四人魂不附體，只得留待。

操曰：“本不相留，爭奈有事相問。汝四人不知與董承商議何事?”子服曰：“并未商議甚事。”操曰：“白絹中寫著何事?”子服等皆隱諱。操教喚出慶童對證。子服曰：“汝于何處見來?”慶童曰：“你回避了眾人，六人在一處畫字，如何賴得?”子服曰：“此賊與國舅侍妾通奸，被責誣主，不可聽也。”操曰：“吉平下毒，非董承所使而誰?”子服等皆言不知。操曰：“今晚自首，尚猶可恕：若待事發，其實難容!”子服等皆言并無此事。操叱左右將四人拿住監禁。

按照小說的情節發展，曹操專權，引發漢獻帝劉協的憤怒。漢獻帝以“衣帶詔”的形式密令國舅董承暗中積蓄力量，一變鏟除曹操，恢復皇權。不久之后，董承便與馬騰、劉備、吉平、王子服等人暗中策劃，計劃利用太醫吉平治療曹操的偏頭疼之際下毒。但此時被董承的家奴秦慶童發覺，并向曹操告密。最終，除劉備、馬騰二人之外，其余四人皆被曹操殺害。

本文要介紹的成語，是文中提到的“如坐針氈”，意為像坐在插著針的氈子上，形容心神不定，坐立不安。這句成語的最早出處是《晉書·杜預傳》中的“錫性亮直忠烈，屢諫慜懷太子，言辭懇切，太子患之。后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。”

小說中提到的“衣帶詔”事件在歷史上確有其事，發生在獻帝建安五年(公元200年)，在陳壽的《三國志》、袁宏的《后漢紀》及范曄的《后漢書》中均有記載。不過，在這三種歷史記載中卻都找不到“吉平”這個名字。這個名字的首次出現，并不是漢末三國時期，而是在元代，出自元代的早期劇作家花李郎創作的《相府院曹公勘吉平》一劇，后來在《三國志平話》中亦有出現。

那么，漢末三國時期是否出現過一位姓吉的太醫密謀除掉曹操呢?答案是肯定的。不過，此人的名字并不叫吉平，而是叫吉本。據《三國志·武帝紀》載：“二十三年春正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反，攻許，燒丞相長史王必營，必與潁川典農中郎將嚴匡討斬之。”從這段記載可以發現，吉本發動叛亂的時間是在獻帝建安二十三年(公元218年)，與小說中的時間相差了十八年之久。

綜合以上的史料記載可知，小說家不僅將吉本叛亂的時間提前了十八年，同時還虛構了他參與“衣帶詔”及企圖毒殺曹操的故事。之所以這么做，目的大家都清楚，是體現正直的朝臣們對曹操篡政的憤怒。