曹操去世后，曹丕改朝稱帝，任蔣濟為相國長史。后來曹丕給夏侯尚的詔書中，提到“作威作福”一詞，夏侯尚還十分得意的把詔書給蔣濟看。結果蔣濟急忙覲見曹丕，并且指出曹丕這樣說的不妥之處。最后曹丕承認了自己的錯誤，并且取回了交給夏侯尚的詔書。這次要為大家介紹的成語就是“作威作福”，這個成語的意義大家肯定不會陌生，下面就為大家講講成語背后的典故故事，一起來看看吧。

今天的三國成語故事見于《三國志?蔣濟傳》，時間是在曹魏黃初元年(公元220年)，相關人物分別為曹丕、夏侯尚和蔣濟。原文如下：

(曹丕)詔征南將軍夏侯尚曰：“卿腹心重將，特當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。”尚以示濟。濟既至，帝問曰;“卿所聞見天下風教何如?”濟對曰：“未有他善，但見亡國之語耳。”帝忿然作色而問其故，濟具以答，因曰：“夫‘作威作福’，書之明誡。‘天子無戲言’，古人所慎。惟陛下察之!”于是帝意解，遣追取前詔。

這段記載的大意是：曹丕下詔給征南將軍夏侯尚說：“你是朕的心腹重將，應當給予你特別的任命(指征南將軍一職)。希望你可以廣施恩德足以令死者享用，實行惠愛令人終身難忘。你可以獨攬威權，擅行賞罰，有殺人或活人的權力。”后來，夏侯尚將這道詔書出示給蔣濟看。

蔣濟回到朝廷，曹丕問他：“你在各地聽到和看到的社會風氣、教化都是怎么樣的?”蔣濟回答道：“沒有其他善行，只聽到了亡國之語。”曹丕臉上露出憤怒的表情，問蔣濟這是什么原因，蔣濟以曹丕頒給夏侯尚的詔書作答，他說：“‘作威作福’是《尚書》中明明白白告誡臣子不能做的事情，‘天子無戲言’，古人對此非常慎重。請陛下認真考慮。”曹丕這才嗎明白了蔣濟的意思，下令將頒給夏侯尚的詔書追回。

本文要介紹的三國成語，便是曹丕在詔書中提到的“作威作福”，意為獨攬威權，擅行賞罰。這句成語的最早出處是《尚書?洪范》中的“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”

蔣濟為何會對曹丕的找到詔書大為不滿，問題就出在“作威作福”這句成語上，因為按照這句成語最早的解釋，是只有帝王才能行使的權力，而曹丕卻出現了重大筆誤。難怪蔣濟毫不客氣予以指責，曹丕也只能低頭認錯，乖乖地將詔書收回了。