巴布亞人被發現時，男子的唯一衣著就是“柯特卡”，即用當地某種干了的植物稈子做成的圍兜，圍兜上端狹小，用細繩系在腰上。女人只穿植物纖維織成的短裙。極大多數婦女的背后，都吊著一個編織的袋子，袋子上端套在頭上，用它來攜帶嬰兒、裝蔬菜以及其他物品，甚至活的小豬。

這種“兜子”也是婦女服飾的一個組成部分。巴布亞人住的是二米半深、三至四米高的茅屋，沒有窗子，入口是一個半圓形的洞孔，進屋時要蹲著身子才能鉆進去。屋子中間是一個爐灶，不是用來燒飯，而是用于夜間取暖和驅趕蚊子。在巴布亞族內，人們是一家一戶地獨立生活的，然而晚上睡覺時，女子及孩子睡在一些茅屋里，男子則睡在另一些茅屋里。

巴布亞人很好客。當客人到來時，他們就在廣場上奔跑，一面哼著單調的歌曲，一面大聲嚷嚷。來回跑幾次，歡迎儀式就告結束，然后拿出他們喜愛的菜肴——土灶里烤的豬肉款待客人。巴布亞人制作烤豬肉時，要舉行全村人參加的儀式。首先，他們把幾頭拼命嚎叫著的豬拖到廣場，其中一人揪注豬耳朵，另一人抓住豬后腿，兩人把豬舉到空中，第三人彎弓射箭，鋒利的竹箭正好穿進豬的心臟。接著，婦女們把塊根植物和切得很薄的豬肉放在燒紅的石頭上，蓋上草和香蕉葉，澆上水，使其產生蒸氣。

巴布亞人被發現時，男子的唯一衣著就是“柯特卡”，即用當地某種干了的植物稈子做成的圍兜，圍兜上端狹小，用細繩系在腰上。女人只穿植物纖維織成的短裙。極大多數婦女的背后，都吊著一個編織的袋子，袋子上端套在頭上，用它來攜帶嬰兒、裝蔬菜以及其他物品，甚至活的小豬。

這種“兜子”也是婦女服飾的一個組成部分。巴布亞人住的是二米半深、三至四米高的茅屋，沒有窗子，入口是一個半圓形的洞孔，進屋時要蹲著身子才能鉆進去。屋子中間是一個爐灶，不是用來燒飯，而是用于夜間取暖和驅趕蚊子。在巴布亞族內，人們是一家一戶地獨立生活的，然而晚上睡覺時，女子及孩子睡在一些茅屋里，男子則睡在另一些茅屋里。

巴布亞人很好客。當客人到來時，他們就在廣場上奔跑，一面哼著單調的歌曲，一面大聲嚷嚷。來回跑幾次，歡迎儀式就告結束，然后拿出他們喜愛的菜肴——土灶里烤的豬肉款待客人。巴布亞人制作烤豬肉時，要舉行全村人參加的儀式。首先，他們把幾頭拼命嚎叫著的豬拖到廣場，其中一人揪注豬耳朵，另一人抓住豬后腿，兩人把豬舉到空中，第三人彎弓射箭，鋒利的竹箭正好穿進豬的心臟。接著，婦女們把塊根植物和切得很薄的豬肉放在燒紅的石頭上，蓋上草和香蕉葉，澆上水，使其產生蒸氣。

巴布亞人被發現時，男子的唯一衣著就是“柯特卡”，即用當地某種干了的植物稈子做成的圍兜，圍兜上端狹小，用細繩系在腰上。女人只穿植物纖維織成的短裙。極大多數婦女的背后，都吊著一個編織的袋子，袋子上端套在頭上，用它來攜帶嬰兒、裝蔬菜以及其他物品，甚至活的小豬。

這種“兜子”也是婦女服飾的一個組成部分。巴布亞人住的是二米半深、三至四米高的茅屋，沒有窗子，入口是一個半圓形的洞孔，進屋時要蹲著身子才能鉆進去。屋子中間是一個爐灶，不是用來燒飯，而是用于夜間取暖和驅趕蚊子。在巴布亞族內，人們是一家一戶地獨立生活的，然而晚上睡覺時，女子及孩子睡在一些茅屋里，男子則睡在另一些茅屋里。

巴布亞人很好客。當客人到來時，他們就在廣場上奔跑，一面哼著單調的歌曲，一面大聲嚷嚷。來回跑幾次，歡迎儀式就告結束，然后拿出他們喜愛的菜肴——土灶里烤的豬肉款待客人。巴布亞人制作烤豬肉時，要舉行全村人參加的儀式。首先，他們把幾頭拼命嚎叫著的豬拖到廣場，其中一人揪注豬耳朵，另一人抓住豬后腿，兩人把豬舉到空中，第三人彎弓射箭，鋒利的竹箭正好穿進豬的心臟。接著，婦女們把塊根植物和切得很薄的豬肉放在燒紅的石頭上，蓋上草和香蕉葉，澆上水，使其產生蒸氣。

巴布亞人被發現時，男子的唯一衣著就是“柯特卡”，即用當地某種干了的植物稈子做成的圍兜，圍兜上端狹小，用細繩系在腰上。女人只穿植物纖維織成的短裙。極大多數婦女的背后，都吊著一個編織的袋子，袋子上端套在頭上，用它來攜帶嬰兒、裝蔬菜以及其他物品，甚至活的小豬。

這種“兜子”也是婦女服飾的一個組成部分。巴布亞人住的是二米半深、三至四米高的茅屋，沒有窗子，入口是一個半圓形的洞孔，進屋時要蹲著身子才能鉆進去。屋子中間是一個爐灶，不是用來燒飯，而是用于夜間取暖和驅趕蚊子。在巴布亞族內，人們是一家一戶地獨立生活的，然而晚上睡覺時，女子及孩子睡在一些茅屋里，男子則睡在另一些茅屋里。

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巴布亞人被發現時，男子的唯一衣著就是“柯特卡”，即用當地某種干了的植物稈子做成的圍兜，圍兜上端狹小，用細繩系在腰上。女人只穿植物纖維織成的短裙。極大多數婦女的背后，都吊著一個編織的袋子，袋子上端套在頭上，用它來攜帶嬰兒、裝蔬菜以及其他物品，甚至活的小豬。

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