在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

甘巴加女巫集中營里的大部分居民都是老年人，很難從事體力活。居民在好心鄰居的幫助下，將裝滿水的鐵桶慢慢放在地上。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

現年70歲的塔奇拉•曼塔魯(Tachira Muntaru)是甘巴加女巫集中營(Gambaga camp)全體女性居民的首領。據她所說，如果任何一個人指控她是'女巫'，那她就一定是，根本沒有辯解的余地。照片中，她懷中是降生僅數分鐘的外孫。

在加納北部，成百上千的婦女因被指為女巫而慘遭家族拋棄，被迫離開村莊住進了“女巫集中營”。而住在那里就意味著被世人遺忘，暴力、騷擾、孤獨將伴其一生。她們在那里度過卑微慘烈的后半生，直到死去。

國際援助慈善機構“行動援助”(ActionAid)通過調查研究，在其報告《無需審判的罪行：加納的婦女和巫術》中描述了6處“女巫集中營”的真實狀況。這些集中營，有的已經存在了100多年，大多是用泥漿堆成的毛胚房，距離水源幾英里遠，食物短缺，衛生條件更是臟亂不堪，幾乎與世隔絕。

“行動援助”稱，住在這里的婦女根本沒有通過審判就被定罪，也沒有申訴的權利，只能被迫接受這樣的“無期徒刑”。這些婦女大多家境貧寒，多是丈夫死后，被親戚或鄰居舉報的。

然而，最終決定她們命運的并不是村里的老者，而是一只被殺死的小雞。如果雞從天上掉下來的時候是頭朝下腳在上，那么不幸的女人就被宣判為巫師，如果雞落地時是腳在下，那她就是無辜的。然而有時，無論結果怎樣，只要有人不相信她，那么她還是會被認定是女巫，只能住進“女巫集中營”。而一旦住進集中營，則意味著被人遺忘默默死去。

哈娃•艾迪芮蘇(Hawa Iddrisu)帕廷加女巫集中營全體女性居民的首領。