在印度一些偏僻的窮鄉僻壤，靠土方治病的巫醫們常常操著很大的“生殺大權”，只要他們指稱哪個村民是禍害鄉鄰、傳播疾病的“巫師”或“女巫”時，那么等待這個無辜村民的將只有死亡的噩運∶他或她可能會被憤怒的鄰居們立刻活活打死。不久前，印度基爾科特茶場附近5名普通的印度家庭主婦被巫醫指稱是“女巫”后，立即迎來了最可怕的命運：憤怒的村民將5根長釘用錘子分別砸入了她們的頭蓋骨，然后將這些還沒死去的女人裝進麻袋，投入河中活活淹死。下面宇宙奇聞奇圖網收錄了印度的令人震驚的又荒謬又神奇的奇風俗!下面內容可能會引起部分人的不安,膽小請慎看!!

天哪!這哪是在治病，這簡直就是在殺人!看過的人無不為之震驚!

不要以為這是哪里出現了虐童事件，看完文章才知這竟是印度巫師給孩子治喉嚨神奇而又荒謬的風俗!就不怕把可憐的小孩踩死嗎?這么瘦弱的身體還要給一個大人狂踩脖子和下部!這那是治命這是在殺人!震驚!無語!竟如此愚味!!比網上的腦殘美女虐殺兔子還要血腥!!

實拍荒謬印度巫師正在踩小孩子脖子給孩子治喉嚨(如圖片)

活埋兒童驅魔

這種讓常人不可思議的“活埋”儀式在佩拉于爾村沿襲了已經足足57個年頭了。參加這一祭祀儀式的兒童首先失去知覺，然后再被放入預先準備好的臨時墓穴，用土完全掩埋60秒之后，再將他們挖出來。據說這是當地一種傳統的宗教習俗，這樣做的目的是為了祭祀兩位能夠驅趕妖魔的女神。那些村民們為了讓心中的愿望早日實現，爭先恐后地將自己的孩子“活埋”。按照當地習俗，被埋的女孩必須是青春期以前的女童，男孩子則不被強求參加這種儀式，所有孩子的年齡從4歲到20歲不等。令人稱奇的是，“活埋”儀式進行的整個過程中，被埋孩子的父母以及來自省里的政*府官*員也在一旁“神色從容”地觀看。目光慈祥的住房和城市發展官*員杜雷拉吉平靜地注視著眼前的一切，這位祭祀儀式的主要嘉賓這樣告訴記者，“我是應本次活動組委會的邀請出席這個盛典的，其他我也沒有什么太多好說的。”

實拍印度活埋兒童驅魔習俗(如圖)

印度恒河邊的“寡婦城”。

在印度，女人一旦成了寡婦，就意味著悲慘生活從此開始。道理很簡單，她們大多沒上過學，沒有賴以生存的一技之長。在傳統禮教和社會風俗的雙重枷鎖下，她們既不能改嫁，也得不到親友的幫助。很多寡婦在生命的最后一站，便來到“圣城”瓦臘納西，因為“母親河”——恒河從這里流過。有史以來，印度人就一直把恒河奉為神，認為清澈的河水能夠洗凈人的靈魂，為萬物生靈帶來福音。瓦臘納西市目前共有2000名到5000名生活在貧困線以下的寡婦，而當地惟一的一家收容所只能容納16人居住，因此，寡婦們如果不能寄人籬下，就只有沿街乞討的份了。51歲的寡婦羅依整天坐在恒河邊上一個鬧市口，等待好心人朝她面前的鐵罐里扔錢幣。她的所有家當只包括一個鐵罐、一只水杯、一塊鋪在地上的塑料布和三塊墊在屁股下面的磚頭。羅依說：“剛開始的時候，一位紳士還介紹我去過一個由慈善機構辦的收養所。后來他告訴我，人太多了，像我這樣‘年輕’的寡婦已經不適合再在那兒住下去了，于是，我便來到了現在這個地方。這里除了下雨天不太方便以外，其他沒有什么不好的。我現在過得很快活，一想到要不了多久我的生命就會結束，我就覺得渾身輕松。”70歲的老寡婦穆克吉7歲那年就被父母賣到一戶人家做媳婦，婚后不到兩年，丈夫就撒手歸西了。婆家將她掃地出門，她只好回到父母家。父母去世后，哥嫂拒絕收養穆吉克，她只好一人來到瓦臘納西。在這座城市里，她忍饑挨餓，居無定所。她對記者說：“我受夠了!我現在只想早閉眼，多活一天，等死的痛苦也就多折磨我一天。”

大便以后用水沖洗屁股，而不用手紙。

印度的居民一般廁所都有沖洗設備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習俗規定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。這其實是一個好習慣。其好處首先痔瘡的發病率大大減低;其次可以大量節約紙張，對保護地球資源、綠色工程的保護和發展，都極為有利。光這一項，就能節約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認為有傷大雅，大都還不習慣，至今保持著自己的民族習慣，仍然用手紙。而我卻采用了這個方法，用紙反而在心理上感到不衛生，不習慣了。

“無廁所，無妻子”的印度特別風俗。

幾乎每個到過印度的外國人，都會對這里的廁所留下深刻印象。有人笑稱，在印度，廁所無處不在，大地就是最大的露天廁所。的確，不論是首都新德里，還是經濟中心孟買都能看到，街道邊、鐵路邊、海岸邊，神情泰然自若隨地大小便的印度人。

印度的大部分城鎮，在靠墻的地方貼幾塊瓷磚，挖幾個坑，就成了專供男人使用的公共廁所。而在廣大農村，連這樣的簡陋廁所也看不到。根據聯合國估計，印度有6億人，或55%的人在室外“方便”。在印度農村，無論是草叢中、樹蔭里，還是在道路旁、墻腳下，你常可以看到尿流的痕跡。男人們倒還好說，大白天只要找個稍微背人一點的地方就能"解決問題"，婦女可就苦了。|印度農村地區人們思想一般比較保守，婦女們只能在日出之前、日落之后躲到灌木叢中"解決問題"。這增加了她們受暴力侵犯的機會，甚至遭蛇咬傷的機會，因為她們要到偏僻的地方去。然而印度農村人對此已經習以為常，他們認為這是親近自然的表現，是他們千年以來不變的習慣。許多農民迷信地認為，家里有廁所不吉利，所以家里再有錢也不建廁所。隨地大小便不僅污染環境，也傳播疾病，比如腹瀉。聯合國兒童基金會說每天有1000名5歲以下的印度兒童死于腹瀉。

在印度西岸最大城市孟買，差不多一半的人口都生活在貧民窟中。這里生活條件極度惡劣，許多人擠在一起度日，就連上廁所都成了每日不得不面對的一大難事。根據當地官方的統計數據，孟買的貧民窟中，所有人都是在公共廁所中方便，平均每81個人共同一個廁所。有些地方由于貧困人口激增，甚至有每273個人共用一個廁所的現象。條件最好的地方也不過58個人共同一個廁所。但是，這一"傳統"卻影響了印度的國際形象。一家美國旅行社發給游客的旅行須知上專門標明：除了觀光景點外，印度農村的道路多是泥巴路，且因人畜同行，隨處便溺，道路骯臟，最好穿厚底鞋，以免腳上沾上臟東西，造成心理上的不適。

排隊上廁所

在孟買貧民區，平均81人共用一個廁所。在有些地方達到273人有一個廁所，最好的地方也是平均58人有一個廁所。為了倡導廁所文化，印度北部哈里亞納邦還發動了一場“無廁所，無妻子”的活動，敦促女性拒絕不能提供帶衛生間的房子的求婚者。

樹葉當飯盆

印度人在集體用餐時，吃飯用的飯盆常常是樹葉做成的。這種盆兒由幾片很大的整片樹葉相拼疊而成，內外兩層，樹葉和樹葉之間用比火柴棍還小的小枝條“縫”起來，葉盆呈圓形，周圍還有一個翹起來的邊緣，所以其模樣和金屬飯盆一樣，而且所有葉盆的形狀和大小一致，顯然是由一個模子壓制出來的。開始我以為用這玩意兒會不大衛生，而且老擔心它會漏，因此不大樂意用。但后來我完全改變了這種想法，因為我發現它有明顯的優點：首先，僅由幾片樹葉制成，而熱帶地區大葉片多著呢!所以取材極容易，造價很低。其次，這種餐具很輕，且不怕摔碰，搬運方便，很適合集體和野外用餐。最后，也是最重要的一點，飯后處理容易，不用洗，一扔了事，而且很容易被大自然消化，基本不存在污染問題。至于衛生方面，其實，根本不用擔心，本地人常常用這種葉盆吃飯并不鬧肚子，外國人(包括筆者)用了之后也沒什么問題，所以大可以放心享用這種獨具風情的樹葉快餐盆!

不吃牛肉，但喝牛奶

印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，占有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種奶酪和糖制成的。

印度最特別習俗 為青蛙辦婚禮。

側頭表同意

在印度的一些邦(如西孟加拉邦)里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。外國人起初常常誤會。有的書上說印度人(包括孟加拉國人)用搖頭表示同意。其實，這是不準確的，因為側頭和搖頭畢竟是不同的動作。印度人側頭表示同意時，有時動作幅度很大，連整個上半身都側向了右邊，這就跟搖頭有更明顯的區別了。

用右手付款

印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。有人告訴我，一個當地人若用左手付錢，那是很不禮貌的。我用了很長時間才在某種程度上培養了只用右手遞錢的習慣。之所以說“在某種程度上”，是因為有時候忘了這一規矩使了左手。但大概因為我是“老外”吧，我還沒遇上對方在我用左手付錢時生氣的。其實，不只是付錢時有這個講究，在一些較為正式的場合遞送其他東西(特別是禮品之類)，若不用雙手而只用一只手時，也應該用右手。

罪魁禍首：巫醫加無知

據印度專家稱，在印度全境，每年至少有100次這樣的“捕殺女巫”慘劇發生。據統計，從1992年到1998年間，在基爾科特茶場附近的村莊中，至少有1403人被當做“巫師”或“女巫”殺死。

據“印度茶葉協會”官*員稱，他們一直想根除在基爾科特茶場附近的“捕殺女巫”陋習，但收效甚微。當地官*員桑迪普·穆克吉道：“捕殺女巫現象是由無知引起的，因為當地村民非常迷信，大多數人都是文盲。當他們生病時，盡管我們也向他們提供正規的醫生，但他們仍然寧愿去看巫醫”。據穆克吉稱，為了杜絕“捕殺女巫”悲劇的發生，當地官*員經常組織人手通過戲劇表演等方式，鼓勵當地村民生病后去看真正的醫生，而不是去找本身也是文盲的巫醫。穆克吉道：“當地叢林中有許多毒蛇，當巫醫治不好被蛇或其他蟲子咬傷的病人后，為了不顯示他們的無能，他們往往將這種疾病嫁禍給所謂的‘女巫’或‘巫師’。”

“我們想根絕這種罪行”

據穆克吉稱，盡管“捕殺女巫”現象在印度絕對是非法的，但由于缺少目擊證人，一些巫醫常常能逃脫法網。據他稱，基爾科特茶場的5名婦女被當做“女巫”腦釘長釘投河淹死后，她們的案子目前仍在審理之中，但許多目擊證人都改變了他們的證詞，稱他們對此事一無所知。即使連受害者之一桑西里婭的兩名兒子，也對警方稱他們當時不在現場，不知道母親是如何死的，很顯然，這些證人怕遭到作惡者的報復。當地警官尼莫·揚贊對記者道：“我們希望你們報道此事，將捕殺女巫的陋習曝光，我們想要徹底杜絕這種因無知而犯下的罪行。”