薩滿教以精通火和靈魂附體而著稱。"薩滿"一詞起源于西伯利亞,是一種在原始信仰基礎上逐漸豐富與發展起來的民間信仰，出現時間非常早，很可能是世界上最早的宗教。

這名拉巴進入了一種靈魂附體的狀態。突然他戴上一種飾有張開翅膀的頭飾，而他的肩膀上已經披上了儀式用的披肩。現在他已不再是普通人，而是通過銅鏡現身的神靈的代言人。雖然人們對待貧困生活的堅毅態度令人贊嘆，但一旦家里有了病人或某種災禍，他們還是會祈求薩滿的幫助。

盡管佛教直指人內心深處，而薩滿則起到了解除身體病患的作用，而這在生存惡劣、缺醫少藥的高海拔山區也不可或缺。一位拉姆正試圖用一根細管，為一位小孩吸取身上的毒物。

薩滿都很謙遜，對于他們沒有能力解決的病例，也會明確讓病人去找醫生，不管那個醫生是藏人還是西方人。

薩滿的能力大小不等。據說一般的薩滿，身上能承接30多個神靈。拉巴忙于治療一頭生病的牦牛。通過神靈附著在自己體內的方式，薩滿具備了一種神奇的力量，可以為人們治病、驅邪、占卜，起到了人神溝通的橋梁作用。

更厲害的薩滿，身上則可能背負60多個神靈。當一個薩滿無法治好某種疾病，可能意味著他身上的神靈不夠多，于是就得請能力更強的神靈。提科斯的一位拉巴(男性薩滿)為一頭生病的牦牛治療。幾秒鐘后，他抬起頭，齒間銜著一根漂亮得難以形容的骨頭。

薩滿教以精通火和靈魂附體而著稱。"薩滿"一詞起源于西伯利亞,是一種在原始信仰基礎上逐漸豐富與發展起來的民間信仰，出現時間非常早，很可能是世界上最早的宗教。

這名拉巴進入了一種靈魂附體的狀態。突然他戴上一種飾有張開翅膀的頭飾，而他的肩膀上已經披上了儀式用的披肩。現在他已不再是普通人，而是通過銅鏡現身的神靈的代言人。雖然人們對待貧困生活的堅毅態度令人贊嘆，但一旦家里有了病人或某種災禍，他們還是會祈求薩滿的幫助。

盡管佛教直指人內心深處，而薩滿則起到了解除身體病患的作用，而這在生存惡劣、缺醫少藥的高海拔山區也不可或缺。一位拉姆正試圖用一根細管，為一位小孩吸取身上的毒物。

薩滿都很謙遜，對于他們沒有能力解決的病例，也會明確讓病人去找醫生，不管那個醫生是藏人還是西方人。

薩滿的能力大小不等。據說一般的薩滿，身上能承接30多個神靈。拉巴忙于治療一頭生病的牦牛。通過神靈附著在自己體內的方式，薩滿具備了一種神奇的力量，可以為人們治病、驅邪、占卜，起到了人神溝通的橋梁作用。

更厲害的薩滿，身上則可能背負60多個神靈。當一個薩滿無法治好某種疾病，可能意味著他身上的神靈不夠多，于是就得請能力更強的神靈。提科斯的一位拉巴(男性薩滿)為一頭生病的牦牛治療。幾秒鐘后，他抬起頭，齒間銜著一根漂亮得難以形容的骨頭。

薩滿教以精通火和靈魂附體而著稱。"薩滿"一詞起源于西伯利亞,是一種在原始信仰基礎上逐漸豐富與發展起來的民間信仰，出現時間非常早，很可能是世界上最早的宗教。

這名拉巴進入了一種靈魂附體的狀態。突然他戴上一種飾有張開翅膀的頭飾，而他的肩膀上已經披上了儀式用的披肩。現在他已不再是普通人，而是通過銅鏡現身的神靈的代言人。雖然人們對待貧困生活的堅毅態度令人贊嘆，但一旦家里有了病人或某種災禍，他們還是會祈求薩滿的幫助。

盡管佛教直指人內心深處，而薩滿則起到了解除身體病患的作用，而這在生存惡劣、缺醫少藥的高海拔山區也不可或缺。一位拉姆正試圖用一根細管，為一位小孩吸取身上的毒物。

薩滿都很謙遜，對于他們沒有能力解決的病例，也會明確讓病人去找醫生，不管那個醫生是藏人還是西方人。

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薩滿都很謙遜，對于他們沒有能力解決的病例，也會明確讓病人去找醫生，不管那個醫生是藏人還是西方人。

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薩滿都很謙遜，對于他們沒有能力解決的病例，也會明確讓病人去找醫生，不管那個醫生是藏人還是西方人。

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