人們都知道云南有一個"美麗的西雙版納",而今天說的是"神奇的高黎貢山".其實高黎貢山比版納還有魅力，且更加神秘，只是這里交通很不發達，所以少有人到這里，至今大部分地方仍然以馬代步。這里生活著的14個少數民族原住民，他們雖然很貧困，但民風極其樸實、淳樸。

白族的很多文化都和漢族相同，但生活在怒江、獨龍江地區大山里的白族與大多數白族的習俗有著很大的不同。以性風俗為例，年輕人在婚前是很自由的，不受任何約束。這里白族家庭的女孩一般都有自己的閨房，雖然一家人都生活在一處，但閨房都有單獨的小道出入院落，以尊重年輕人的自由。

所謂自由，是說成年女孩的個人活動是充分自由的，包括和異性的交往，不受他人和家人的干涉。即使成年女性和異性有密切交往，甚至發生性關系，家人和他人同樣也不會干涉。一旦成年未婚女性看上哪個異性，男性則可以利用黑夜沿著單獨的出入小道悄悄進入閨房。關系維持好的話，可以一直保持這種關系。

一旦倆人之中任何一方不愿意了，分手同樣是平靜的，只要以后不再密切來往就是了，沒有誰是誰非的問題，更不會因此而別扭和尷尬，朋友關系如故。在這之后，照樣可以對其他異性發生密切關系。只要不結婚，年輕人是充分自由的。結婚后，男女方互相都不會在意對方婚前的行為，但結婚后則有婚后的嚴格規矩。規矩是嚴酷的。

結婚后的女性是不能隨便跟異性密切交往的。如果發現婚后的女性與異性有密切關系，尤其是被發現發生了性關系，其處治的嚴厲措施令人顫栗。

所謂嚴厲措施，一般主要是對男性的處罰。具體措施是把男性用繩索背手捆住，栓上一塊百拾來斤的大石頭，然后扔在怒江、獨龍江中淹死。如果被淹的人有本事在水中能掙脫重石重新回到人間，他不但不會被重新處罰，而且會被當成英雄。當然，能掙脫的人簡直是微乎其微了，至今還沒有聽說過一例能死里逃生的人。

人的婚姻關系即簡單又復雜，無論是內地漢族還是邊遠地區的少數民族，都存在著簡單因素和復雜因素的問題。有人結婚未必都是有多么深的感情的結合，感情深重的人也不一定最終能結為連理，于是就有了情人一說。從這點來看，"有情人終成眷屬"一說是有待推敲的。怒江、獨龍江地區大山里的白族婚俗有一個約定俗成的規矩，這個規矩很新鮮奇特，那就是"轉山嶺",令人回味。

多數少數民族的青年男女談戀愛是自由的，有的也是經人介紹的。但無論是自由戀愛還是介紹婚姻，未必都是最佳的結合，婚后的生活實踐會產生懷念過去更為感情深重的人，這對一些人是痛苦的。大山里的白族便樹立了一個規矩(是相對于處罰的另一種規矩)，叫"轉山嶺".

法定伴侶同樣如此，三天過后必須回到家庭，生活依然，所期盼的是來年的另一個三天。這三天，當地人叫做"轉山嶺",意思是有情人圍著周邊山嶺尋求自由，尋求真愛，這一習俗一直延續至今。當地多數少數民族大體上都是這個風俗。