這個世界總有那么多讓人捉摸不透的東西，亦如這些令無數人瞠目結舌的傳統，有的雖然可以理解，有些讓人覺得好笑，但還有的無不讓人感到詫異。看完這些驚異的事實，我只能套用現今非常流行的一句話“我和我的小伙伴們驚呆了”!
第十名：藝妓
豐富多樣的藝妓傳統如今已改頭換面“現代化”了。當年藝妓風靡一時：1900年代時，藝妓的數量超過了兩萬五千人;1930年代早期，藝妓人數達到了八萬人。大部分的藝妓都操業在日本古老的首都——東京。如今，藝妓只剩下不足一萬人，而東京的藝妓也凋零到了一百人。當然，貨真價實的藝妓就更加稀缺了。現代的藝妓并非是從窮人家庭購買并且從小就送入藝妓館進行培訓的。如今，想成為藝妓完全是憑自愿原則，而那些非科班從小入行的女性也能成為一名藝妓。雖然如此，但藝妓的訓練仍和以前一樣嚴格。一名女孩必須下狠心來學習傳統日本舞蹈，歌詠，樂器等等(才能蛻變為一名合格的藝妓)。
需要說的是，盡管有傳聞現今的藝妓提供肉體買賣，但是傳統藝妓是不賣淫的。
第九名：決斗
決斗的風俗在15到20世紀的西方社會頗為流行。一場決斗必須經過雙方的一致同意，配以相匹敵的致命武器，并且謹遵明確無誤的規定或者私下商議的規則。決斗通常因榮譽而起，決斗者往往會由信得過的代表陪同而去(這些代表有時也會插足決斗，這是違反決斗規則的)。
一場決斗往往是由于一方(挑戰方)認為自己名譽受辱而要求另一方(被挑戰方)道歉所引發。決斗的目的往往不是為了殺死對方，而是為了取得“滿足感”，并用甘愿冒生命危險之舉來恢復名譽。
決斗可以用某種劍來作為武器，而到了18世紀后，也有用槍進行決斗的。借此，一些設計精巧的決斗槍型被提供給了富裕的貴族。決斗之后，不論所謂的“侮辱”是真是假，挑戰的一方都將要求從損毀自己名譽的被挑戰一方身上獲得“滿足感”。而方法就是一些有侮辱性的行為，比如將自己的手套仍在對方面前，因此產生了習語“扔掉長手套”(“throwing down the gauntlet”，英語中指“向……挑戰”——譯者注)。
第八名：閹人
首先請不要太過于訝異，上圖可是一個男性(閹人)。閹人是被閹割的男人，一般指那些被閹割后以從事某些社會特別功能的男人。閹人在各個歷史文明中都很普遍。在古代中國，閹割既是一種傳統的懲罰(一直到隋朝才被禁)，同時也是皇宮服務中的一有利可圖的職業。在明朝末期，皇宮中的太監多達7萬人，而太監的利益——一個得寵的太監往往可以凌駕于內閣大臣之上——往往驅使很多人違法自宮而競相爭取。中國的太監制在1912年被廢止，當時太監人數已經減少到了470人。
青春期前閹割的閹人非常精貴，在許多文化中會對這類閹人異常的聲音進行訓練——他們的聲音會一直保持童音并富有彈性，而音調也是常人的三倍之高，這些閹人被稱為閹人歌手。不幸的是，在男孩們還不能自己決定是否要犧牲自己性能力的年紀手術就得做了。同樣手術后音色是否完美如初，這也沒人能打包票。
第七名：妾制
上圖展現的是一群小妾站在她們的保護者(通常是閹人)身后。妾制是婦女或未成年少女與社會地位較高的男人的準婚姻關系。一般來說，這種男人都有一個正妻，除此之外還有一個或多個小妾。依附男人的小妾們有一些有限的權利，她們所生的孩子雖然比正妻的孩子地位低，但同樣會得到公認的男人子嗣的名分。
歷史上，妾通常是自愿的(經過妾自己和其家庭的安置訂婚)，因為這能給婦女帶來了一定的經濟保障。在妾制中，無自主性或者奴役性使得妾往往成為性行網中的性奴。
第六名：切腹自殺
切腹自殺是日本武士階級信奉的武士道的重要部分;往往切腹自殺是為了防止自己落入敵人之手，借以此來洗刷恥辱。而大名(封建制度下的大領主)也會讓其手下的武士切腹自殺來謝罪。后來，那些遭到貶謫的武士往往也被允許用切腹自殺而非其他普通的方法來明志。因為這種行為是為了恢復和保護武士的名譽，所以往往不會要求和鼓勵非武士來切腹自殺。而女性武士只有得到許可后才能切腹自殺。
一個準備切腹自殺的武士，首先得沐浴凈身并穿戴好白色的長袍，然后吃一頓最愛的食物，當就餐結束后，要將食具安放整齊于食盤之中。在接下來的裝扮儀式中，他會將武士刀放于自己的正前方，有時還會坐在一塊材質特別的坐布上。武士在準備自殺前還會作出一首死亡詩。隨后武士選擇的陪同(即介錯，在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨由于切腹的過程太過痛苦，并防止身體向后倒，故很多時候切腹者會委托其信賴者為他「介錯」。這對于被托付執行介錯的人來說是一件相當光榮的事情。一般而言，需要切腹者會找一位自己最親密的好友、家人、兄弟或是劍道高超的人來執行——譯者注)將侍立于其旁，武士自己解開和服，拿起武士刀然后從左到右切開自己腹部。緊接著介錯會對切腹者進行斬首(幾乎斬斷，但不能完全斬斷，所以是個技術活——譯者注)，給他一個痛快。
第五名：活人祭
活人祭是通過殺死活人為神靈或者其他超自然力量和權勢提供祭品。這在古代頗為常見：這種被人蔑視的野蠻行徑涵蓋很多文明，其中瑪雅文明和阿茲特克文明因其聲名狼藉的祭獻儀式而頗為突出。儀式中處死祭獻者目的在于期望以此來愉悅和安撫鬼神。祭獻品范圍甚廣，囚犯、嬰兒、純潔的處女通通有份，而他們所要面臨的是焚燒，斷頭和活埋。
活人祭逐漸在世界上銷聲匿跡，時至今日已經罕有所聞。絕大部分的宗教對此譴責，而法律上也將其歸為犯罪行為。盡管如此，當代活人祭還是偶爾會發生極度落后的地區，那里仍然堅持著這一傳統文化殘留的信仰。
第四名：裹足
裹足從10世紀開始至20世紀早期終結，在中國已經有了千年的歷史。它是中國女性中盛行的風俗。在中國，女孩一般在六歲(經常會更早些)就進行裹足：用布將女孩的腳纏緊，這樣腳就不會按正常的情況長大了。這樣的腳會腳骨碎裂并高度畸形，其大小不會超過4至6英寸的范圍(10至15厘米)。而如今這也是很多年邁的婦女殘疾的主要原因。
裹腳步驟如下：首先將雙腳浸泡在混合草藥和動物血液的溫暖藥劑中，這種混合藥劑可以松弛肌肉;接著拔除腳趾甲，以防其向內長在肉里和后期的感染;然后對女孩的雙腳進行按摩，以此給下一步做好準備(同樣還得準備材料：吸收了同樣混合藥劑的十英尺長，兩英寸寬的絲質或棉質繃帶);最后，將每一個腳趾敲碎并用濕繃帶纏住，這些繃帶在干燥后就會逐漸收縮直至腳后跟。為了更好促進裹足的效果，在制作鞋子的時候會將鞋底做得很深。
第三名：殉夫
殉夫是印度的一項喪葬風俗，如今已經非常罕見，且法律上也明文禁止了。殉夫指死了丈夫的寡婦投身于焚燒丈夫尸體的柴堆中自焚而亡。殉夫行為是憑自愿的，而據現存資料來看，絕大多數的殉夫行為確是出自自愿。當時社會非常期望寡婦能殉夫，很大程度上，正是社會的壓力或期許逼迫著寡婦們殉夫，這在如今也引發了激烈的爭論論。經常會有這樣的說法：死了丈夫的寡婦對生活已無多少期許，尤其是對那些無子女的寡婦。但是，也有不鼓勵寡婦殉夫并且積極防止此類死亡發生的地區。
第一名：天葬
天葬或者解剖大典曾經是西藏的傳統風俗之一。將一具尸體碎成無數小塊然后置于山頂之上，使其暴露于風雨雷電和動物(特別是食肉猛禽)之下。據一項記載，天葬師首先將尸體四肢切下，然后將主軀干亂刀分塊，將每部分交給其助手。助手會用石頭把鮮肉和骨頭砸成肉醬，并和以糍粑，再喚禿鷹前來啄尸。
在另外的記載中，會將肉骨相剝離，鮮肉不加處理直接扔給禿鷹叼食;接著將骨頭用大錘敲碎
和以糍粑再喂食禿鷹。也有文獻中說禿鷹將食用整個尸體，當吃到只剩下骷髏之時，人們會把骷髏用棒槌敲碎和以糍粑，再喂食等待禿鷹離去烏鴉和老鷹。
在1960年代，中國政府將天葬歸為非法，這使其幾乎絕跡，但是在1980年代，天葬再次被合法化。
本文標題：令人目瞠目結舌的驚異傳統！
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