印度新德里政府9月1日宣布，啟動流動法庭對乞丐宣判并拘押，這是政府籌辦英聯邦運動會清潔城市戰略的一部分。政府說，這些乞丐會在明年新德里舉辦英聯邦運動會期間打擾外國人。“今天是開始的日子，”政府社會福利部門高級官員庫克萊蒂告訴法新社記者，“他們(乞丐)將在現場被法庭拘押。”

印度究竟有多少乞丐，恐怕無人能做出精確的統計。有社會學家估算，僅新德里就有80萬人居住在條件極其惡劣的貧民窟，其中約四分之一已淪為乞丐;而西部海港城市孟買，貧民窟里的居民更數以百萬計，乞丐比例遠遠超過新德里;其他地區的乞丐比例更是有過之而無不及。

印度社會深刻的宗教文化背景，也在一定程度上促成了一種奇特的乞討現象。譬如，印度教提倡施舍，認為施舍是一種至高無上的美德，因為這是“法”的規定，履行這種“法”規正是達到解脫的手段;向他人索取也非不道德行為，這同樣是“法”的規定，同樣是達到解脫的手段。

因此，在印度，行乞與施舍是一種受到鼓勵的社會行為。人們認為，這讓那些企望積德行善的富人有了可以施舍的對象，乃是成全他們通往天堂的橋梁。

據觀察，一些非政府組織也一直從事著救助乞丐和流浪者的工作，并且得到政府相關部門的幫助和支持。除此之外，個人和公司對無家可歸者、慈善機構及乞丐的捐款捐物，還能得到稅收減免等方面的優惠。從這個角度看，政府對乞丐也算給予了間接的資助。

為迎接2010年在首都新德里舉行的英聯邦運動會，維護良好的國家形象，印度警方打算推出一個大膽的計劃──在幾年之內，徹底消除新德里街頭的乞討現象。

作為社會現象和宗教文化的一部分，印度的乞討現象必將在相當長的時期內繼續存在下去，印度政府扶貧救弱的工作顯然也有相當漫長的路程要走。

印度究竟有多少乞丐，恐怕無人能做出精確的統計。有社會學家估算，僅新德里就有80萬人居住在條件極其惡劣的貧民窟，其中約四分之一已淪為乞丐;而西部海港城市孟買，貧民窟里的居民更數以百萬計，乞丐比例遠遠超過新德里;其他地區的乞丐比例更是有過之而無不及。

印度究竟有多少乞丐，恐怕無人能做出精確的統計。有社會學家估算，僅新德里就有80萬人居住在條件極其惡劣的貧民窟，其中約四分之一已淪為乞丐;而西部海港城市孟買，貧民窟里的居民更數以百萬計，乞丐比例遠遠超過新德里;其他地區的乞丐比例更是有過之而無不及。