其實，并不是所有朝代的女子都像我們印象中那樣沒有婚姻自由，出嫁要聽從父母的安排，結婚之前甚至連丈夫都沒見過，結婚之后又必須一切聽從丈夫的，丈夫不幸過世就要聽從孩子的。很多時候，當時的大環境會對女子的婚姻狀況有一定的影響，改嫁并不是一件不被允許的事情。那么，歷史上有哪些朝代對女子的婚姻自由沒有過多約束呢?又是如何發展成了“三從四德”?

印象中感覺古代的女子從身心都是不自由的，古代女子講究要“三從四德”，婚姻上被限至得死死的，聽從父母之命、媒妁之言，盲婚啞嫁不說，嫁人后還要小心“七出”被休，丈夫死后還被追求守節不在改嫁等等。

然而，翻開史書記載，發現在明清以前并不是這樣的，在更早的時候，對于女子的婚姻稱得上是很開放和自由的。

(1)漢朝——大將軍衛青娶的平陽公主嫁了2次人不說，卓文君與司馬相如私奔的故事也廣為流傳和被稱贊，漢武帝的生母王娡先是嫁于金王孫，生有一女之后，被母親送入皇太子宮，為漢景帝劉啟生下三女一子，其子就是后來的漢武帝劉徹，看連皇太子都不在乎女子是純的還是幾手的，可見當時的風氣對于女子是何等寬松。

(2)唐朝——李世民納了弟弟李元吉的楊妃進宮，武則天先是李世民后宮才人后來做了李治皇后，李隆基奪了兒媳婦楊玉環等。

根據史書上的資料顯示，有唐一代公主再嫁、三嫁者有二十七人，其中包括高祖李淵女兒四人，太宗李世民女兒六人，高宗李治女兒一人，中宗李顯女兒三人，睿宗李旦女兒二人，玄宗李隆基女二九人，共二十五人，約占九成以上。而唐前期公主共九十一人，再嫁公主占了近三成，拋開紅杏出墻不說，唐前期公主再嫁人數之多，上行下效，足以表明唐朝女性并不被貞操觀念所禁錮，能夠自由地離婚改嫁。

(3)宋朝——“河東獅吼”便是出自宋朝，還是發生在蘇東坡的朋友陳寄常身上。劉娥，原來是銀匠龔美之妻，后來改嫁襄王趙元侃，也就是后來的宋真宗，后來劉氏被冊封為皇后，宋仁宗皇后曹氏其實也是改嫁的女子。范仲淹守寡的兒媳、程頤喪夫的外甥女、王安石的兒媳寵氏、岳飛前妻劉氏、陸游前妻唐婉都改嫁他人，甚至李清照是主動與張汝舟離婚的，由此可見女子在宋代的地位。

唐宋時的離婚協議書叫“放妻書”，《休放妻書》中語氣溫柔、遣詞風雅、好和好散，沒有你死我活的詛咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚后男方要負擔女方三年衣糧，還“伏愿娘子千秋萬歲”，讀來令人忍俊不禁。

只是到了元朝之后，特別是明清時代，朝廷推行理學的“三綱五常”，講究“存天理、滅人欲”，對女子的束縛越來越緊，女子也越來越不得自由，如籠中之鳥一般了。