諸葛亮給我們的感覺似乎一直都是非常順利，從出仕到最后病逝都是自帶光環的人，如果說三國里被神化最高的人可能就是諸葛亮了。但是在正史中，諸葛亮并不是一開始就非常受劉備重視，也是從各種小事開始做起，畢竟劉備的起點也沒曹操和孫權那么高。對于諸葛亮來說也是心中抱負滿滿，想要上位的人，所以對于一些傳統的東西就需要有人出來改造反省了。

本文要介紹的這個三國成語故事出自《三國志·來敏傳》注引《諸葛亮集》，發生時間是在蜀漢建興五年(公元227年)，涉及的人物有兩個，一個是諸葛亮，一個是來敏。原文如下：

昔成都初定，議者以為來敏亂群，先帝以新定之際，故遂含容，無所禮用。后劉子初選以為太子家令，先帝不悅而不忍拒也。后主既位，吾闇于知人，遂復擢為將軍祭酒，違議者之審見，背先帝所疏外，自謂能以敦厲薄俗，帥之以義。今既不能，表退職，使閉門思愆。

這段話的大意是這樣：當年先帝平定益州之時，就有不少評議者認為來敏在眾人中制造混亂。不過由于當時局勢未穩，先帝也就寬恕了他，只是采取了不禮聘、不錄用的方式。后來劉巴提議由來敏擔任太子家令，先帝雖不高興，但也沒有狠心拒絕。

之后我主(劉禪)繼位，我沒有知人之明，就又將來敏提拔為輔軍將軍和軍祭酒，不但忽視了評議者的正確意見，也違背了當初先帝疏遠他的初衷。我自以為能以敦促、勸勉的方式令其改過自新，能用正確的道理來進行勸導，但事實證明此舉毫無作用。如今我只好上表撤銷他的所有職務，令其在家中自我反省。

本文要說的成語，便是諸葛亮所說的“閉門思愆”，意思與成語“閉門思過”一樣，都是關上門自我反省的意思。這個成語也是諸葛亮首創。

來敏是何許人也?此人稱得上是名門之后，其先祖是東漢開國名將來歙，其父來艷曾經擔任過朝廷的司空，來敏與當時的益州牧劉璋也是親戚。除了家世顯赫之外，來敏本人也很有學問，其本傳中稱他“涉獵書籍，善左氏春秋，尤精于倉、雅訓詁，好是正文字”，稱得上是位名士。

來敏這個人有個致命的缺點，那就是經常口出狂言，妄議朝政，故此數次被罷免。諸葛亮的這篇《罷來敏教》便是將來敏的失誤公諸于世，以儆效尤。

不過，雖然是譴責來敏，但諸葛亮在文中也對自己的缺陷做了一次深刻的反思，這便是文中提到的“闇于知人”和“背先帝所疏外”，來敏只不過是諸葛亮用人失誤的例子之一，他看錯的又何止來敏一人，廖立、馬謖都是諸葛亮力薦和重用之人，但結果一個不顧城池安危獨自逃跑，一個剛愎自用丟了街亭。究其緣由，都是諸葛亮“闇于知人”所帶來的嚴重后果。說到識人，劉備比諸葛亮就高明的多了。