隨世沉浮是一個古人非常愛用的成語，意思是諷刺那些沒有節操的人。現代人好像也并不是太在意節操這件事...所以沒什么人用這個成語逐漸也就淡化了。那這次就跟大家介紹下隨世沉浮的典故和出處，畢竟節操這個東西還是很重要的，大家也是生活不易不然誰都不想放下這份尊嚴。背景是發生在三國時期，一起來看看當時發生了什么事吧。

今天的三國成語故事見于《三國志?劉巴傳》注引《零陵先賢傳》，時間大約是在獻帝建安十九年(公元214年)，主人公分別為張飛、劉備、孫權和劉巴。原文如下：

輔吳將軍張昭嘗對孫權論巴褊厄，不當拒張飛太甚。權曰：“若令子初隨世沉浮，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎?”

這段記載的大意是：輔吳將軍張昭曾對孫權提及劉巴過于偏狹，拒絕張飛的好意實在有點欺人太甚。但孫權卻這樣回答道：“倘若讓劉子初(子初是劉巴的表字)也缺乏操守，隨俗俯仰，結交非人，又怎么會被稱為高士呢?”

本文要介紹的三國成語，便是孫權口中的“隨世沉浮”，意為缺乏操守，隨俗俯仰。這也是由孫權所首創的一句成語。

張昭口中的“(劉巴)不當拒張飛太甚”究竟是怎么回事呢?這個事件同樣見于《三國志?劉巴傳》注引《零陵先賢傳》。據該傳記載：“張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。”這顯然非常不給張飛面子。

為此，諸葛亮曾經對劉巴表示：“張飛雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事;足下雖天素高亮，宜少降意也。”這段話的意思也很明顯，張飛雖然是一介武夫，但畢竟是劉備的心腹愛將，你劉巴再清高，也應該識抬舉。可劉巴的回答更干脆，認為與張飛這樣的莽夫交談降低了自己的身份。

此事后來被劉備獲悉，非常生氣，一度想借此機會狠狠教訓劉巴這個不識抬舉的家伙。但后來壯年一想，又覺得可以利用這個機會展現一下自己的愛才之心，于是便再度邀請劉巴加入自己的陣營，這才讓風波平息下去。

劉巴這么對待張飛究竟對不對呢?同樣是文人的張昭也覺得劉巴太過分了。不過，與劉備一樣身為領袖的孫權卻看得很透，認為像劉巴這樣的高士就應該這么做，否則反而會自跌身價，反而讓人瞧不起。