識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹

作者:一一奇聞 目錄:人文歷史  時間:2021-01-02 

識時務者為俊杰這個成語大家應該都非常的熟悉,經常能在各種書籍或者古裝劇中出現,但是你知道這個成語背后發生的故事嗎?今天就專門和大家講講識時務者為俊杰背后的典故還有出處,其實這個故事背景發生在三國時期,當事人之一就有諸葛亮。只能說諸葛亮的確是才華橫溢,當時劉備請諸葛亮出山就費了九牛二虎之力,等諸葛亮出來后發現還有一位同孔明旗鼓相當的人,一起來看看這個故事到底講了什么吧。

識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹

今天的三國成語故事見于《三國志?諸葛亮傳》注引《襄陽記》,時間是在獻帝建安十二年(公元207年),主人公名叫司馬徽。原文是這樣:

劉備訪世事于司馬德操。德操曰:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰,曰:“諸葛孔明、龐士元也。”

識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹

這段記載的大意是:劉備向司馬德操詢問當世之事。司馬德操回答:“一般的儒生和俗人哪里懂得時務?識時務的都是那些俊杰之人。這里便有伏龍和鳳雛兩位先生。”劉備問“伏龍”和“鳳雛”都是誰,司馬德操回答:“就是諸葛孔明和龐士元。”

本文要介紹的成語,便出自司馬德操的話語中,叫做“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊杰。”這句話后來也被濃縮為一句成語,叫做“識時務者為俊杰”,意為能認清時代潮流的,聰明能干的人,方可成為杰出人物。不過,這句成語的最早出處并非司馬德操,而是春秋時期的名相晏子,原話出自《晏子春秋?霸業因時而生》中的“識時務者為俊杰,通機變者為英豪。”

識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹

文中所提到的司馬德操,是名士司馬徽。他并非荊州人氏,而是出自豫州的潁川郡。因躲避戰亂,于獻帝建安三年(公元198年)前后來到荊州,并以教書為生。后來的曹魏大臣劉廙、蜀漢文臣尹默等人都曾經是司馬徽的學生。

在荊州生活期間,司馬徽不僅與當地名士龐德公關系密切,同時由于諸葛亮、龐統行等青年才俊來往頻繁。故此,當劉備向司馬徽詢問當地有識之士時,司馬徽便推薦了諸葛亮和龐統。后來的故事大家都非常清楚,諸葛亮被劉備“三顧茅廬”請出隆中,從此開始了傳奇而精彩的一生。

識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹

不過,不知道是什么原因,劉備光顧著向司馬徽請教,卻忘記了像請諸葛亮一樣請司馬徽出山來協助自己。因此,司馬徽還像以前一樣在荊州地區隱居,倒是一代梟雄曹操在攻占荊州后立刻意識到司馬徽的重要性。據《世說新語》記載:“荊州破,為曹操所得。操欲大用,惜其病死。”這也就是說如果不是因為因病去世的話,司馬徽就將成為曹操的部下。

本文地址:https://www.www.wuyouwg.com/shougong/57896
本文標題:識時務者為俊杰什么意思?識時務者為俊杰典故出處介紹
版權聲明:本文為原創文章,版權歸 一一奇聞 所有,歡迎分享本文,轉載請保留出處!