七夕將至，很多人都將這個女子們之間的盛會看作是傳統的情人節，雖然有失本源，但是也算是不無道理，畢竟牛郎織女的傳說一直在那里。古人過七夕的時候，最重要的還是祈求心靈手巧，姻緣反而是其次，但也有很多適合作為定情信物的東西。今天就一起來看看，古人有些什么樣的禮物，如果你想要過一個古典氣息的七夕，不妨一起來看一看。

七夕節如果在古時候少男少女們七夕送什么定情信物呢?關于古代定情信物包括：手鐲、紅豆、耳環、香囊等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。這些精巧的物品背后都有了特殊的含義，在古時候人們喜歡含蓄之美，從來就不會說“我愛你”所以古代七夕送什么禮物就顯得很重要了。

相思豆

相思紅豆芳名遠播，得益于唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。“紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄托了對友人深深的眷念之情。后來，人們用紅豆色艷如血，質堅如鉆的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。于是，紅豆便成了愛情的象征、相思的載體。翻開古詩詞，關于相思紅豆的描述還有許多。“中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶”的愛意;“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的癡情;“紅豆不堪看，滿眼相思淚”的沉重;“紅豆尚可盡，相思無已時”的長久。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。

梳子

古人用頭發寄托相思之情，而梳理頭發用的梳子也成了男女之間的定情信物。在我國古時候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思，另外，古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。

七夕送梳子的習俗一直流傳至今，被越來越多的人們接受并傳承，還還賦予了更豐富的寓意：梳子代表相思，代表著對方很想念很掛念你;梳子每天都梳理頭發，也代表著他與你的親密關系，有白頭攜老之意;梳子代表愛情，古代一般用作定情信物;梳子也寓意，把心結打開，讓煩惱一掃而過，而且梳頭會給頭皮保健，帶給人健康自信。

玉佩

古人愛玉，有“君子無故，玉不去身”的古語。《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓，向恩情之結。”“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使“結縭”成為古時成婚的代稱。《詩經》中：“親結其縭，九十其儀”，描述女兒出嫁時，母親一面殷殷地叮囑女兒些私語，一面戀戀不舍地與其束結羅纓。

荷包香囊

香囊的歷史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用;……衿纓，以適父母舅姑。”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

手鐲

手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：“古詩里有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什么東西?”大家都答不上來。文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也。”古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

同心結

《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，并送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。

將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結”。宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詞。

簪

簪，古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。《史記?滑稽列傳》里說：“前有墮珥，后有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。

中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。

釵

釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。

釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。