其實在三國中我們能看到的，有名有姓的人物都算是運氣比較好的，他們能找到賞識他們的主公，而且還立下過功勞，能被后人永記。但還有很大一批人也有才華和能力，卻只能被歷史遺忘，甚至是連出頭的機會都沒有。這次成語的主人公就是一位這樣的人物，青蠅吊客可能大家都沒怎么見過這個成語，這次也為大家來好好講講。還有青蠅吊客背后的故事也比較精彩，反映了孫權的用人之道。

今天的三國成語故事見于《三國志?虞翻傳》注引《虞翻別傳》，時間在孫權掌權時期，主人公名叫虞翻。原文如下：

翻放棄南方，云“自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨。”以典籍自慰，依易設象，以占吉兇。又以宋氏解玄頗有繆錯，更為立法，并著明楊、釋宋以理其滯。

這段記載的大意是：虞翻被孫權流放到南方之后曾經說過：“我自恨不在注意禮節，不會獻媚奉迎，冒犯了君主，以致獲罪，理應長期流落于天涯海角。活著的時候沒有知己之人可以傾心交談，死后也只有青蠅前來吊唁。假如天下能有一個知己者，我這一生就死而無憾了。”從此之后，虞翻以研究古代典籍求得自我安慰，并根據《周易》設象，用來占卜吉兇。后來又覺得荊州大儒宋忠訓釋坤卦時出現錯漏，便重新進行校對和注釋，并撰寫了《明揚》、《釋宋》等文章來糾正宋忠的錯誤。

本文要介紹的便是根據虞翻所言的“死以青蠅為吊客”而演變出來的一句成語，叫做“青蠅吊客”，意為死后只有青蠅前來吊唁，比喻一生潦倒，死后無人吊唁。唐代詩人劉禹錫《遙傷丘中丞》一詩中的“何人為吊客?唯是有青蠅”指的就是這個典故。

虞翻這個人，在漢末三國時期稱得上是一位奇士，可謂文武雙全。他自幼飽讀詩書，成年后更是成為一位著名的學者的經學家。同時，虞翻對《周易》還有著深入的研究。據《三國志?虞翻傳》載：“關羽既敗，權使翻筮之，得兌下坎上，節，五爻變之臨，翻曰：‘不出二日，必當斷頭。’果如翻言。權曰：‘卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。’”由此可見虞翻的造詣之深。

除了飽讀詩書之外，虞翻的武藝也非常不錯。據《三國志?虞翻傳》注引《吳書》記載，虞翻擅長使用長矛，曾而孫策兩人單獨追擊山越，并在平定江東三郡的戰斗中沖鋒陷陣。

為何虞翻這樣的文武雙全之人為何得不到孫權的重用呢?關鍵原因正如虞翻自己所言的那樣：“骨體不媚，犯上獲罪。”一句話，不懂得當時官場規矩，不會拍馬屁。故此，虞翻不僅得罪了江東權貴，連孫權也對他非常不滿。最終，虞翻被流放嶺南，郁郁而終。