魏延在蜀漢的位置一直比較尷尬，自己一心為蜀，但卻吃力不討好，最后還被諸葛亮披上了一個反骨罪。不過魏延的確好像比較克制諸葛亮，諸葛亮當年在擺七星燈續命時，就是因為魯莽的魏延把主燈給踢翻了，導致諸葛亮續命失敗，有可能借此懷恨在心。不過諸葛亮既然要完成續命這么重要的事情，為什么不提前打好招呼呢?這次要為大家講解的成語“步罡踏斗”就魏延還有諸葛亮有關，一起來看看背后的故事究竟是怎樣的吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第一百零三回，發生在諸葛亮與司馬懿在五丈原對峙期間，主人公是諸葛亮。原文如下：

時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明拜祝曰：“亮生于亂世，甘老林泉;承昭烈皇帝三顧之恩，托孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。”拜祝畢，就帳中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日則計議軍機，夜則步罡踏斗。

按照小說的情節發展，諸葛亮兵出祁山，再度來到曹魏西北地區，與司馬懿大軍展開對峙。司馬懿閉門不出，堅決不與諸葛亮大軍決戰，此舉令諸葛亮無計可施。數月之后，諸葛亮的病情加重，不得不施法續命，企望上蒼能讓自己實現理想。在這段情節中，便出現了“步罡踏斗”這句成語。

所謂的“步罡踏斗”，意為召遣神靈的一種動作，其步行轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。

諸葛亮兵出祁山討伐曹魏，是真實的歷史事件，時間是從蜀漢建興六年(公元228年)開始，一直到蜀漢建興十二年(公元234年)，前后歷經六年時間。諸葛亮病逝于五丈原，也是歷史的真實，這一點可以從《三國志·諸葛亮傳》的記載得到證實。

諸葛亮之死是不是如小說描述的那樣與魏延有關呢?答案是否定的，在史料中并無類似的記載。那么，作者為何要將諸葛亮的死與魏延扯上關系呢?原因其實也很簡單。在羅貫中的筆下，魏延一出場就是個有“反骨”的人物，注定不會有好下場。而作者將撲滅主燈，導致諸葛亮祈求失敗而病逝的罪名放在魏延身上，這會讓后來魏延的被殺更加名正言順。