東漢末年，董卓扶持漢獻帝劉協上位，之后便挾天子以令諸侯，成為了朝中的實際掌權者。當時有很多人都計劃除掉董卓，挽救漢室，曹操都曾暗殺董卓，只是失敗了。當時有兩位名士也計劃暗殺董卓，但還沒出手計劃便提前泄露，導致被抓入獄。后來其中一人在獄中自殺，還有一人言語飲食反而活了下來。這就是為大家介紹的成語“言語飲食”背后的故事，一起來看看這兩位名士分別是誰吧。

今天的三國成語故事見于《三國志?荀攸傳》，時間是在獻帝永漢元年(公元189年)，主人公分別為荀攸和何顒。原文如下：

董卓之亂，關東兵起，卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何颙、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據殽、函，輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。”事垂就而覺，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語飲食自若，會卓死得免。

這段記載的大意是：董卓作亂時，關東諸侯起兵，董卓打算遷都長安。荀攸與議郎鄭泰及何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等人密謀說：“董卓的殘忍粗暴遠勝桀紂，天下人都非常痛恨他。雖然他擁有強大的兵力，但只不過是個一勇之夫。現在首先應當將他殺死來安撫民心，然后再占據崤山、函谷關，輔佐王室，以皇上的號令統治天下，這功勞足以與春秋五霸中的齊桓公、晉文公一樣。”

不過，刺殺董卓的計劃最終被發覺，沒有獲得成功，何顒、荀攸也因此被捕入獄。何顒日夜擔憂，最終自殺身亡，而荀攸則泰然處之，言行和飲食都與平常一樣。后來董卓死了，荀攸才被釋放出來。

本文要介紹的三國成語，便是文中提到的“言語飲食”，意為日常的衣食言行。這句成語的最早出處是《易經》中的“君子以慎言語，節飲食。”

何顒與荀攸都是漢末的大名士。何顒是南陽人氏，因反對宦官專權而成名。他也是曹操的伯樂之一，對年輕時期的曹操贊賞有加。至于荀攸，則出自東漢著名的荀氏家族，荀彧的侄子。兩人與鄭泰、伍瓊等人一起密謀刺殺董卓。只可惜這次的刺殺最終失敗，何顒與荀攸也受到牽連被抓。不過，在被關押期間，這兩人的態度大相徑庭，一個被嚇得自盡，另一個則泰然自若。

似乎董卓并沒有掌握何顒與荀攸參與密謀的真憑實據，要不然荀攸也不至于被關押兩年而沒有被處死。隨著董卓被王允和呂布賜死，荀攸最終得以被釋放。