在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。

占里人作為侗族的部落之一，他們的婚姻也像其他侗寨一樣采取對歌、“行歌坐月”和跳蘆笙舞的方式來實現。然而，與眾不同的是，占里人的婚姻卻只是在本寨內部進行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨內兜外”式的內部婚姻：即同兜不能結婚，即使結婚，也必須三代以上，且絕對禁止姨表婚、姑表婚。

(“兜”，侗語，指的是按照血緣的親疏遠近結合而成的族內通婚集團組織)

不但如此，占里人還提倡晚婚晚育。男子一般最大為26歲，最小為20歲;女子最大為27歲，最小為19歲。在其他地方或其他民族，普遍都認為結婚太晚是因為找不著女人而誤了婚齡，認為是一種抬不起頭的事情。而占里人則恰恰相反，他們認為，誰結婚越晚，倒反而成了一種榮耀，也就因此而成了被仰慕的對象。

男女雙方結婚后，女的并不急于“落居夫家”。平時只在農忙季節或是夫家遇上大的事情需要媳婦幫忙的時候，女方才在夫家作短暫的停留。只有到了女的懷了孕或年紀已大時，才完全在夫家定居下來。之所以這樣做，那是因為他們認為結婚和生育完全是一種因果關系，結婚也就意味著要生育。而同時他們也認識到，晚育對于婦女的身心和孩子的健康皆是有益的。

一年內只有兩天能結婚

占里人結婚的時間是統一規定的，即就是只能在農歷2月16日和12月26日這兩個日子里，其他時間都不允許結婚。這在其他地區和民族里也可以說是絕無僅有的。

占里又被稱為“中國計劃生育第一村”，因為這里創造了建國來兩項令世人驚嘆的零記錄：一是人口自然增長率始終幾近為零;二是刑事案件發生率為零。占里人的節育思想和樸素的人口觀念已經在幾百年的流傳中根深蒂固，一對夫婦只生育一男一女。

在過去，如果不慎懷上了第三個小孩;或者頭胎是男的，如果第二胎還是男的;也或者頭胎是女的，如果第二胎仍然是女的;也或者生的小孩是殘疾的話，那么孩子一旦生下來后就必須采取溺嬰的方法。不過占里人的溺嬰方法并不是將嬰兒置于水中淹溺，而是將酒滴入嬰兒的口里，讓其慢慢地醉死。占里人認為，這樣死去的嬰兒便會回到他們的祖先那里。

在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。

占里人作為侗族的部落之一，他們的婚姻也像其他侗寨一樣采取對歌、“行歌坐月”和跳蘆笙舞的方式來實現。然而，與眾不同的是，占里人的婚姻卻只是在本寨內部進行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨內兜外”式的內部婚姻：即同兜不能結婚，即使結婚，也必須三代以上，且絕對禁止姨表婚、姑表婚。

(“兜”，侗語，指的是按照血緣的親疏遠近結合而成的族內通婚集團組織)

不但如此，占里人還提倡晚婚晚育。男子一般最大為26歲，最小為20歲;女子最大為27歲，最小為19歲。在其他地方或其他民族，普遍都認為結婚太晚是因為找不著女人而誤了婚齡，認為是一種抬不起頭的事情。而占里人則恰恰相反，他們認為，誰結婚越晚，倒反而成了一種榮耀，也就因此而成了被仰慕的對象。

男女雙方結婚后，女的并不急于“落居夫家”。平時只在農忙季節或是夫家遇上大的事情需要媳婦幫忙的時候，女方才在夫家作短暫的停留。只有到了女的懷了孕或年紀已大時，才完全在夫家定居下來。之所以這樣做，那是因為他們認為結婚和生育完全是一種因果關系，結婚也就意味著要生育。而同時他們也認識到，晚育對于婦女的身心和孩子的健康皆是有益的。

一年內只有兩天能結婚

占里人結婚的時間是統一規定的，即就是只能在農歷2月16日和12月26日這兩個日子里，其他時間都不允許結婚。這在其他地區和民族里也可以說是絕無僅有的。

占里又被稱為“中國計劃生育第一村”，因為這里創造了建國來兩項令世人驚嘆的零記錄：一是人口自然增長率始終幾近為零;二是刑事案件發生率為零。占里人的節育思想和樸素的人口觀念已經在幾百年的流傳中根深蒂固，一對夫婦只生育一男一女。

在過去，如果不慎懷上了第三個小孩;或者頭胎是男的，如果第二胎還是男的;也或者頭胎是女的，如果第二胎仍然是女的;也或者生的小孩是殘疾的話，那么孩子一旦生下來后就必須采取溺嬰的方法。不過占里人的溺嬰方法并不是將嬰兒置于水中淹溺，而是將酒滴入嬰兒的口里，讓其慢慢地醉死。占里人認為，這樣死去的嬰兒便會回到他們的祖先那里。

在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫占里。它隱身于海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約為15.97平方公里。

占里人作為侗族的部落之一，他們的婚姻也像其他侗寨一樣采取對歌、“行歌坐月”和跳蘆笙舞的方式來實現。然而，與眾不同的是，占里人的婚姻卻只是在本寨內部進行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨內兜外”式的內部婚姻：即同兜不能結婚，即使結婚，也必須三代以上，且絕對禁止姨表婚、姑表婚。

(“兜”，侗語，指的是按照血緣的親疏遠近結合而成的族內通婚集團組織)

不但如此，占里人還提倡晚婚晚育。男子一般最大為26歲，最小為20歲;女子最大為27歲，最小為19歲。在其他地方或其他民族，普遍都認為結婚太晚是因為找不著女人而誤了婚齡，認為是一種抬不起頭的事情。而占里人則恰恰相反，他們認為，誰結婚越晚，倒反而成了一種榮耀，也就因此而成了被仰慕的對象。

男女雙方結婚后，女的并不急于“落居夫家”。平時只在農忙季節或是夫家遇上大的事情需要媳婦幫忙的時候，女方才在夫家作短暫的停留。只有到了女的懷了孕或年紀已大時，才完全在夫家定居下來。之所以這樣做，那是因為他們認為結婚和生育完全是一種因果關系，結婚也就意味著要生育。而同時他們也認識到，晚育對于婦女的身心和孩子的健康皆是有益的。

一年內只有兩天能結婚

占里人結婚的時間是統一規定的，即就是只能在農歷2月16日和12月26日這兩個日子里，其他時間都不允許結婚。這在其他地區和民族里也可以說是絕無僅有的。

占里又被稱為“中國計劃生育第一村”，因為這里創造了建國來兩項令世人驚嘆的零記錄：一是人口自然增長率始終幾近為零;二是刑事案件發生率為零。占里人的節育思想和樸素的人口觀念已經在幾百年的流傳中根深蒂固，一對夫婦只生育一男一女。

在過去，如果不慎懷上了第三個小孩;或者頭胎是男的，如果第二胎還是男的;也或者頭胎是女的，如果第二胎仍然是女的;也或者生的小孩是殘疾的話，那么孩子一旦生下來后就必須采取溺嬰的方法。不過占里人的溺嬰方法并不是將嬰兒置于水中淹溺，而是將酒滴入嬰兒的口里，讓其慢慢地醉死。占里人認為，這樣死去的嬰兒便會回到他們的祖先那里。