說到王安石，可能很多人由于“王安石變法”的緣故，只記住了他政治家、改革家的身份。但歷史上的王安石，其實還是一位文學家，且在文學領域取得了很高的成就。其散文，名列“唐宋八大家”；其詩歌，則以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。本文向大家分享的《泊船瓜洲》，便是王安石的一首經典詩作。

《泊船瓜洲》是王安石創作的一首七言絕句，寫于神宗熙寧八年（1075年）。當時王安石第二次拜相，正準備從江寧（今南京）赴京，途經瓜洲（今揚州）時有感而發，便寫下了這首詩。除了流露出詩人二次拜相所帶來的喜悅之情外，詩中還主要通過對江南春色的描寫，強調了詩人對故鄉的思念，歷來為人所稱道。

值得注意的是，王安石的這首《泊船瓜洲》，還因“春風又綠江南岸”中“綠”字的使用，成為了我國古代文學史上講究修辭煉字的一個范例。那么“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪里呢？據南宋人洪邁《容齋續筆》卷八記載，王安石寫這首詩時，起初不是又“綠”江南岸，而是從“到”，改成“過”，又復改為“入”和“滿”等，改了十幾個字后，才定為“綠”字。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

首先，我們來簡單了解一下詩的內容。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”，即立足于瓜洲渡口，放眼南望，京口（今鎮江）和瓜洲之間不過只隔著一條長江，即便是鐘山（今南京市紫金山）也只隔著幾座山巒。雖然這兩句詩中涉及到的地名有不少，但是它的重點明顯在“鐘山”上。那么“鐘山”對于王安石來說，它有什么寓意呢？

其實早在景祐四年（1037年），王安石便隨父親王益定居江寧，從此江寧便可以看成是王安石的故鄉，而王安石第一次罷相后，居住的地方就在江寧鐘山。所以此次王安石第二次拜相，他的心情是很復雜的。一方面，王安石對自己又有了機會繼續實行變法而感到喜悅，所以他才會說“春風又綠江南岸”，在古代詩歌中，“春風”也是黃恩浩蕩的象征。

另一方面，王安石又早已看透了官場，所以便早早的就做了再回故鄉的打算，因此便有了下面的“明月何時照我還？”。至于“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的意思，即溫暖的春風又一次吹綠了江南岸，可是明月啊你何時才會照著我回到鐘山的家里呢？如果單純從寫景來看，一句“春風又綠江南岸”，可謂將春意盎然的江南表現的淋漓盡致。

然后，我們便來具體看看這個“綠”字，它究竟好在哪里？正如前面所說，“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。它表明了神宗下詔恢復王安石的相位，便是要他繼續實行變法。對此王安石自然感動喜悅，于是便借自然界的春風，象征著浩蕩的黃恩，從而驅散他在政治上的寒流，開辟變法的新局面。而新局面也就是自然界的新氣象，如此一來，用“綠”字便最為恰當。

除此之外，王安石又深知變法會遇到強大的阻力，所以難免會產生退居林下、寄情山水的生活理想。在這樣的背景下，春意盎然的江南景色，對于王安石的吸引力便可想而知了。故而用“綠”字，便可以最大化形容江南的美麗春色。況且“綠”字在色彩上極其鮮明，很容易就讓人產生聯想，甚至具有身臨其境的藝術效果。這些是“到”、“過”、“入”、“滿”等做不到的。

綜上所述，我們便能清晰地知道“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪里。而當我們讀懂了其中深意后，便會發現王安石在修辭煉字上的高超水平。當然，借景抒情，寓情于景，最重要的還有王安石恢復相位，能夠繼續變法的喜悅之情，以及不知道何時才能辭官而對故鄉的思念之情。如果是你，你覺得“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪？

標簽: 春風又綠江南岸的綠好在哪里