說到王安石,可能很多人由于“王安石變法”的緣故,只記住了他政治家、改革家的身份。但歷史上的王安石,其實還是一位文學家,且在文學領域取得了很高的成就。其散文,名列“唐宋八大家”;其詩歌,則以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”。本文向大家分享的《泊船瓜洲》,便是王安石的一首經典詩作。
《泊船瓜洲》是王安石創作的一首七言絕句,寫于神宗熙寧八年(1075年)。當時王安石第二次拜相,正準備從江寧(今南京)赴京,途經瓜洲(今揚州)時有感而發,便寫下了這首詩。除了流露出詩人二次拜相所帶來的喜悅之情外,詩中還主要通過對江南春色的描寫,強調了詩人對故鄉的思念,歷來為人所稱道。
值得注意的是,王安石的這首《泊船瓜洲》,還因“春風又綠江南岸”中“綠”字的使用,成為了我國古代文學史上講究修辭煉字的一個范例。那么“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪里呢?據南宋人洪邁《容齋續筆》卷八記載,王安石寫這首詩時,起初不是又“綠”江南岸,而是從“到”,改成“過”,又復改為“入”和“滿”等,改了十幾個字后,才定為“綠”字。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?
首先,我們來簡單了解一下詩的內容。“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山”,即立足于瓜洲渡口,放眼南望,京口(今鎮江)和瓜洲之間不過只隔著一條長江,即便是鐘山(今南京市紫金山)也只隔著幾座山巒。雖然這兩句詩中涉及到的地名有不少,但是它的重點明顯在“鐘山”上。那么“鐘山”對于王安石來說,它有什么寓意呢?
其實早在景祐四年(1037年),王安石便隨父親王益定居江寧,從此江寧便可以看成是王安石的故鄉,而王安石第一次罷相后,居住的地方就在江寧鐘山。所以此次王安石第二次拜相,他的心情是很復雜的。一方面,王安石對自己又有了機會繼續實行變法而感到喜悅,所以他才會說“春風又綠江南岸”,在古代詩歌中,“春風”也是黃恩浩蕩的象征。
另一方面,王安石又早已看透了官場,所以便早早的就做了再回故鄉的打算,因此便有了下面的“明月何時照我還?”。至于“春風又綠江南岸,明月何時照我還”的意思,即溫暖的春風又一次吹綠了江南岸,可是明月啊你何時才會照著我回到鐘山的家里呢?如果單純從寫景來看,一句“春風又綠江南岸”,可謂將春意盎然的江南表現的淋漓盡致。
然后,我們便來具體看看這個“綠”字,它究竟好在哪里?正如前面所說,“春風”一詞,既是寫實,又有政治寓意。它表明了神宗下詔恢復王安石的相位,便是要他繼續實行變法。對此王安石自然感動喜悅,于是便借自然界的春風,象征著浩蕩的黃恩,從而驅散他在政治上的寒流,開辟變法的新局面。而新局面也就是自然界的新氣象,如此一來,用“綠”字便最為恰當。
除此之外,王安石又深知變法會遇到強大的阻力,所以難免會產生退居林下、寄情山水的生活理想。在這樣的背景下,春意盎然的江南景色,對于王安石的吸引力便可想而知了。故而用“綠”字,便可以最大化形容江南的美麗春色。況且“綠”字在色彩上極其鮮明,很容易就讓人產生聯想,甚至具有身臨其境的藝術效果。這些是“到”、“過”、“入”、“滿”等做不到的。
綜上所述,我們便能清晰地知道“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪里。而當我們讀懂了其中深意后,便會發現王安石在修辭煉字上的高超水平。當然,借景抒情,寓情于景,最重要的還有王安石恢復相位,能夠繼續變法的喜悅之情,以及不知道何時才能辭官而對故鄉的思念之情。如果是你,你覺得“春風又綠江南岸”中的“綠”好在哪?
標簽: 春風又綠江南岸的綠好在哪里本文標題:泊船瓜洲春風又綠江南岸的綠好在哪里(景色描寫的妙處)
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