導讀：考古是一門科學，既然是科學那就應該是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測；是一門有系統、有組織、有目標的學問www.qiwen.tv。而不是逢墓便挖，只追求墓中有價值的文物。在考古上，我國有著血淋淋的教訓，這個古墓的挖掘造成了我國考古史上最大的悲劇，而造成悲劇的主要負責人就是文豪郭沫若。

　　1956年，郭沫若等人建議挖掘明十三陵中的定陵q i - w e n c o m。按理說，明清時代的古墓不應該挖掘，若是要知道歷史事件，史書中基本都可以查得到，更何況挖明朝圣主朱棣的長陵。但郭沫若等人這次的考古是沒有計劃的，原本說挖長陵，但因為長陵找不到墓門立即轉戰萬歷的定陵。

　　當時郭沫若、吳晗等人挖掘十三陵的計劃幾乎遭受到考古界的一致反對，但因為他兩在考古界、文學界、古文字界的造詣以及地位非常高，力壓群雄，最終成功打進定陵。這座本來安靜了幾百年的古墓，因為后人的闖入，很多文物因為遇到氧氣瞬間氧化。

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　　在地宮出土的很多文物拿到地面上時依舊非常光鮮，但在如今流出的考古照片來看，這些珍貴文物幾乎毀于一旦；除了一些瓷器，絕大部分的文物都因保護不當被破壞得幾乎殆盡。而墓室中幾百年不朽的金絲楠木棺也被當成廢品丟到山澗，萬歷皇帝的尸骨在后來被鞭尸。

　　從萬歷的龍袍就可以看出挖掘定陵的破壞有多大，龍袍出土時和影視中的相差無幾，但現在看起來和一堆稻草相差無幾。那定陵的發掘到底有沒有考古意義？答案是有的，只不過這種意義非常渺小，而破壞卻極為慘重，因為中華文明的結晶被破壞后不能復原了。

　　而造成這考古史上最大悲劇的人非郭沫若莫屬。若不是一意要挖掘帝王陵，挖掘后還不做任何保護措施，考古悲劇也不會發生。但他覺得這沒什么，因為挖掘定陵后，他一心還是要挖帝王陵，甚至提出了挖掘乾陵的申請。大家對此怎么看？