眾做周知，印度是一個十分平窮和落后的國家。即使印度已經獨立了，但是印度種姓制度依舊存在，印度種姓制度規定不同等級的人各自有著不同命運，等級越高權力越大，生活越好，而等級低下的人卻只能終生受歧視，當別人的奴隸。印度美女就連上個廁所都會被強奸。

一、印度種姓制度

　　印度有80%的人口信仰印度教，印度種姓制度起源于印度教，已具有3000多年歷史。根據這個制度，社會分為四個等級。這四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

　　印度種姓制度包括四個等級，第一個等級是婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有著解釋宗教經典和祭神的權利，還包括享受奉獻的權利。

　　第二個等級是剎帝利，主要是軍事貴族和行政貴族，是婆羅門思想的受眾，擁有征收各種賦稅的特權，管理政治軍事，負責守護婆羅門階層的生生世世。

　　第三個等級是吠舍，是普通的雅利安人，政治上沒有特權，必須用布施和納稅來供養婆羅門和剎帝利兩個等級，主要的是從事商業。

　　第四個等級是首陀羅，也就是被征服的土著，是非亞利安人，主要是由工匠、伺候用餐和做飯的高級傭人組成，是人口最多的種姓來自www.qiwen.tv。

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　　后來印度種姓制度又產生了第五個階層，就是賤姓，也稱賤民，或者稱為不可觸及者，英文是UNTOUCHABLE。也就是說婆羅門和剎帝利兩個等級的人眼睛里都不能看到賤民。

二、印度原人

　　在印度人中，是用一個原人來比喻的。原是原始的原www.qiwen.tv。婆羅門是原人的嘴，剎帝利是原人的雙臂，吠舍是原人的大腿，而首陀羅是原人的腳。賤民則什么都不是。大成在印度的時候發現，種姓階層非常好分辨，就是越白的種姓階層越高;到賤民就基本上全黑了。

　　種姓制度至今還影響著印度人，比如說低種姓是絕對不敢對高種姓開槍。低種姓就被認為低道德等種姓制度一方面是充滿著歧視，也制約了印度社會的發展;但另一方面呢，就讓印度人普遍的幸福感比較強。在佛教的部分教義引入婆羅門教后，人們開始相信來生，所以對現實的期望并不很高。這也是宗教帶來的另外一個福利吧。

三、人與人之間不平等待遇

　　不同種姓之間不能通婚，有的甚至不能在一起吃飯、同飲一口井里的水。賤民階層更是高種姓群體絕對不能觸碰的，就算在太陽下一不小心踩到賤民的影子，也會被認為受到了污染。