去故宮游玩的伙伴們不知道有沒有注意到這個地方，這里和旁邊的太和殿比起來太不起眼了，但是它的匾額上有個射出的箭鏃不知道你們看到沒?

　　下圖是故宮的平面圖，小伙伴們可以看到，這隆宗門位于故宮內廷和外朝的交界處，它內里是皇帝住的養心殿，外面離太后住的慈寧宮也很近。

　　那么，為什么如此重要的大門上會留下一個丑丑的還生了銹的箭頭呢?

　　至于為什么這里會有個箭頭，幾乎在所有的故宮簡介和導游員口中都有著這么兩個版本的“據說”：

　　據說1：這是當年李自成打進紫禁城后為了顯示自己NB，自己推翻了大明王朝，故意射上去的。

　　據說2：這是嘉慶年時，在北京的天理教教主林清等人趁皇帝去木蘭圍場圍獵時，率教眾攻入紫禁城留下的。

　　這事正史有記載，這還要回到清朝早期的起義軍，白蓮教是中國最為神秘的宗教結社之一，相傳它的前身——白蓮社從東晉時期就已經形成，南宋時期正式成為“白蓮教”，成為半僧半俗的一種組織。由于教義通俗，很容易被群眾接受，所以它曾經有非常強大的勢力及群眾基礎，元、明時期曾經多次組織起義，到了清朝則有一部分教徒將“反清復明”作為他們的畢生追求。而今天就是白蓮教的一個分支——天理教在嘉慶年間組織的一場起義。

　　嘉慶十八年(1813年8月13日)，嘉慶皇帝一行前往承德北部的木蘭圍場行獵。滿族尚武，從康熙帝起每年都舉行大規模的木蘭秋狝。此時京城空虛，北京的天理教頭目林清看到了機會，林清是北京豐臺宋家莊人，在北京人脈寬廣，街坊鄰居都知道他是天理教徒，與當地官員也都熟識。所以根本沒有人去抓他，可見當時之腐敗。

　　在10月8日，天理教徒集結了200余人正式發動了對紫禁城的攻擊。兵分兩路，東路攻打東華門，西路攻打西華門。在幾名太監的接應下西華門順利攻占，當門外的清軍氣喘吁吁追過來時，總管太監攔住他們，說內廷里住的是皇后、嬪妃，除了皇帝、皇子和太監能進，其余人踏進一步就是死罪!內里的賊我們自行捉拿，你們盡管放心!然后號召大批太監手持木棍前去捉賊。

　　進攻東華門的起義軍因為一些意外，在關閉大門之前只沖進入了5人，東華門給起義軍帶路的太監看到只進來這么幾個人，怕泄露身份結果賊喊捉賊，臨陣倒戈喊來其他太監將這五人亂棍打死。

　　而西華門沖進來的60多人悶頭闖進內務府一頓搶砸，殺了尚衣監(其實就是個裁縫)，順路洗劫了文穎館，殺死幾名在里面校書的編修，等跑到距離太和殿一墻之隔的隆宗門時，大門已經關閉了。

　　他們又是砸又是罵就是打不開門。起義軍找來幾根大木頭想把大門撞開。于是喊著號子抬著圓木撞向大門，多次撞擊大門紋絲未動，反倒把起義軍累得夠嗆。他們知道隆宗門是進入內廷的關鍵，一旦打開內廷就任其出入了，所以一定要打開這道門。起義軍見撞不開門，于是決定翻墻入內開門。

　　在宮里的王公大臣也匆忙趕來，其中智親王(道光皇帝)和總管太監用鳥槍打死了爬上墻的兩名起義軍。這時援軍終于趕到，來的是北京最精銳的部隊——火器營。頓時槍聲響徹紫禁城。起義軍四散逃跑，最后在皇宮中躲藏了兩天一夜才全部被消滅。

　　而隆宗門上的箭鏃就是那個時候留下的，嘉慶皇帝要求不要拔，留在那里以此示警。就這樣，匾額和門柱上的兩個箭鏃一直保留了近200多年。而當時王朝腐敗到連個大門也看不住的程度，如果東華門、西華門的官兵居然連幾十名起義軍都無法阻擊在紫禁城之外，可見那時候清朝已經開始走下坡路了。

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　　那似乎第二個版本是不是比較可信呢?

　　也不太可信。

　　首先，天理教教徒當年攻打紫禁城都是喬裝打扮混進去的，請問身上背著弓箭能混進去嗎，那么大的東西，早被守衛發現了，而史料也記載，當年這些教徒基本都是藏著短刀在衣服里，武器沒有弓箭。

　　其次，有人查了一些資料，其中有一份是中央文史研究館原副館長吳空先生的文章，他遍訪單士元、朱家溍等有關專家，查證了隆宗門匾額的箭頭一事在史料里并無記載，也沒法認定這是嘉慶年間的東西。