陳宮是東漢末年比較有才能的謀士，陳宮原本跟隨曹操，后來因為不滿曹操濫殺漢末名士，所以選擇背曹迎呂，因為成為呂布賬下的首席謀士。陳宮足智多謀，曹操幾番差點栽在陳宮手上，只是呂布不是一位好主公，根本不重視陳宮的諫言。最后呂布被擒，陳宮也被曹操處斬。這次要為大家介紹的成語“經天緯地”，就和陳宮有關，下面就為大家介紹下背后的典故故事，一起來看看吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第十二回，發生在兗州爭奪戰期間，相關人物分別為呂布、陳宮、曹操和劉曄。原文如下：

(陳)宮曰：“濮陽城中有富戶田氏，家僮千百，為一郡之巨室;可令彼密使人往操寨中下書，言‘呂溫侯殘暴不仁，民心大怨。今欲移兵黎陽，止有高順在城內。可連夜進兵，我為內應’。操若來，誘之入城，四門放火，外設伏兵。曹操雖有經天緯地之才，到此安能得脫也?”呂布從其計，密諭田氏使人徑到操寨。操因新敗，正在躊躇，忽報田氏人到，呈上密書云：“呂布已往黎陽，城中空虛。萬望速來，當為內應。城上插白旗，大書‘義’字，便是暗號。”

操大喜曰：“天使吾得濮陽也!”重賞來人，一面收拾起兵。劉曄曰：“布雖無謀，陳宮多計。只恐其中有詐，不可不防。明公欲去，當分三軍為三隊：兩隊伏城外接應，一隊入城，方可。”操從其言，分軍三隊，來至濮陽城下……操即使典韋出馬，直取侯成。侯成抵敵不過，回馬望城中走。韋趕到吊橋邊，高順亦攔擋不住，都退入城中去了。數內有軍人乘勢混過陣來見操，說是田氏之使……操撥夏侯惇引軍在左，曹洪引軍在右，自己引夏侯淵、李典、樂進、典韋四將，率兵入城。

按照小說的情節發展，陳宮聯合呂布奪取兗州，曹操率主力從徐州趕回兗州，與呂布在濮陽爆發激戰。呂布的謀士陳宮提出建議，讓城中富戶田氏謊稱與曹操聯手奪取濮陽，誘使曹操上當。呂布依計而行，讓田氏派人出城送信。曹操果然信以為真，不聽謀士劉曄的提醒，貿然沖入濮陽城中，結果中了陳宮的計策，險些丟掉了性命。

本文要介紹的成語，是陳宮口中的“經天緯地”，意為規劃天地，形容有治理天下的經世之才。這句成語的最早出處是《左傳·昭公二十八年》中的“經緯天地曰文”。

小說中提到的這段曹操在濮陽遇險的故事情節，是真實的歷史事件。據《三國志·武帝紀》注引《獻帝春秋》載：“太祖圍濮陽，濮陽大姓田氏為反間，太祖得入城。燒其東門，示無反意。及戰，軍敗。布騎得太祖而不知是，問曰：‘曹操何在?’太祖曰：‘乘黃馬走者是也。’布騎乃釋太祖而追黃馬者。門火猶盛，太祖突火而出。”

不過，小說在濮陽之戰的描述中也有兩處虛構。首先是上面這段情節中提醒曹操的劉曄。按照小說的說法，劉曄是曹操在兗州期間經郭嘉的推薦而加入的，時間是在獻帝初平三年(公元192年)前后。但在真實的歷史當中，此時的劉曄卻并未加入曹操集團。據《三國志·劉曄傳》載，劉曄加入曹操集團的時間是在獻帝建安十四年(公元209年)。這也就意味著劉曄并非是郭嘉推薦給曹操的，他也不可能參加兗州爭奪戰。

除了劉曄勸阻之事是作者虛構之外，小說中另外一處的虛構則出現在曹操在濮陽遇險期間。按照小說的描述，曹操在濮陽遇險后，典韋及時趕到，救了曹操的性命，并保護曹操脫離險境。而在真實的歷史當中，救曹操命的人并不是典韋，而是另有其人。據《三國志·武帝紀》載：“太祖陳亂，馳突火出，墜馬，燒左手掌。司馬樓異扶太祖上馬，遂引去。”由此可見，正是這位時任曹軍司馬的樓異救了曹操的命。

眾所周知，在曹操的軍旅生涯中曾五次遇險，先后有曹洪、樓異、曹昂、典韋和許褚救過曹操的命。其中的曹洪和許褚后來都成為曹魏集團的重臣，曹昂和典韋則為了就曹操而喪命。唯獨這位樓異卻一閃即逝，自濮陽之戰后便從史料中消失，也不知他的生平究竟如何。