西藏有很多天然溫泉，比如康布溫泉、羊八井溫泉、米拉山溫泉等等，其中，最著名的要數這兩個溫泉。一個是林芝派鎮還未到直白村的格嘎溫泉，海拔約2800米。另外一個是直貢梯寺左近的德仲溫泉，海拔約4400米。

01西藏可男女混浴

一說起去泡溫泉，就被同行的人告之，在西藏可男女混浴的。也許我們去的還不夠偏遠，說不上真正的混浴，但又和混浴無甚差別。

葛嘎溫泉是無遮無攔的，上面是個大溫泉，用水泥砌成個橢圓型，下面就是兩個相連的小點的溫泉，就在窄窄的路邊上。

我們去的時候，還有藏民在洗澡，是男人和孩子，都脫得一絲不掛，也看得一覽無余，被迫只能盯著自己的腳面走。從上面的大溫泉看下面的小溫泉也看得清清楚楚的。

我們女生便占據著上面的大溫泉，后來男生們上來說西藏的習俗是男上女下。

后來到了德仲溫泉，果然是這樣，男上女下。

德仲溫泉雖有遮攔，但跟沒有也沒什么區別，男的一面、女的另一面在露天里換衣服，中間是一個柱子和男人下半身都檔不住的圍墻。

一不留神就能看到裸男，呵呵。

同樣男人看女人也很方便。泡完溫泉出來，就看見有幾個男藏民就在溫泉上面邊喝茶邊看人泡溫泉，沒有不好意思、不應該、甚至大飽眼福的神色。

在海拔4400米的地方泡溫泉真的說不上是享受，比爬了一天的山還要疲憊和勞累。

雖然是在西藏，但還是不能接受裸浴或混浴。如果你心里也接受不了，別忘了帶上泳衣或者一塊大方巾也可以。但是要想不暴光是很難的，因為沒有更衣室。

02德仲溫泉的歷史

德仲村是一個典型的依山而建的藏族小山村，高高的山頂上白雪皚皚，一間間白紅相間的藏式房舍，層層疊疊地堆砌在山梁之上。千壑縱橫的山谷之間掛著千萬條經幡，在風中扯得呼啦啦響。

山上有一座尼姑庵叫德仲寺，金黃的屋頂，終日回蕩著喇嘛教的海螺聲。公元8世紀藏傳佛教高僧蓮花生大師曾在此地后山的天然巖洞中修行；公元1281年，直貢梯寺第十任法師尼杰·多吉杰布在這里修建了第一座修行廟，經多次擴建形成了以德仲集會大殿為中心，附屬62座修行洞的建筑群。

德仲溫泉是一個古老的溫泉，距今已有千余年歷史，相傳是蓮花生大師開過光的，具有多種神奇療效，深受信徒們的追捧，曾是歷代直貢喇嘛及王宮貴族的浴場，是西藏的四大圣泉之一。泉水清澈見底，甚至可以看見哪一個氣泡是從哪一個泉眼里冒出來的。

關于它的形成有很多傳說，據說這里原來是一個死潭，蓮花生大師路過此地，見風水不錯便在山上修行，卻苦于沒有沐浴之地。一天，他來到潭邊，將隨身攜帶的“梅龍”（銅鏡）拋到死潭里，死潭就變成了溫泉，“梅龍”的柄在山上留下了一個洞，溫泉水就從洞口流進了普工溝，成了可以流動的活水。從此，德仲溫泉就成了藏民沐浴的好去處。

還有一個傳說是說山上有一只鹿受了傷，經常瘸著腿來到這泡在一個小水塘里，不久腿傷就痊愈了。這個小水塘就是現在當地人叫“夏曲則”，漢語意為“鹿泉”的小池，水溫約48℃左右，據說很多人真的在此治好了腿疾，丟掉了來時的拐杖。

在鹿泉旁邊還有一個叫“卡貴曲則”的泉源，水溫常年在40℃左右，據說常在此泡可以治胃潰瘍等內臟疾病，風濕性關節炎等筋骨病，瘡、疥等皮膚病，因此從垂髫的娃娃，到白發蒼蒼的老人，尤其是春秋兩季來這里泡溫泉的人絡繹不絕。

德仲溫泉幾乎是露天的，依舊保持著最原始的沐浴方式。溫泉池子全是用石頭壘建而成，一堵半人高的圍墻算是將男女池分開，大部分為露天，條件簡陋，隔斷的木板上通下漏，泡溫泉的人似乎也不大在乎*。在這里，區分藏人和游客非常容易——藏人全是裸泡，害羞的外地游客會羞澀地穿著泳衣入池，一些熱心的阿媽會告訴你：這樣泡是沒有作用的。

在德仲溫泉的牌子上有這樣一句話：人們帶著憂傷而來，高興而歸。不論是心病或是身體的病痛，有佛祖保佑和藥浴神泉，都帶著幸福吉祥離去吧。